但以理書第一章 共 357 節經文
以西結書第四十八章
何西阿書第一章
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- 猶大王約雅敬在位第三年,巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷,將城圍困。
- 主將猶大王約雅敬,並神殿中器皿的幾分交付他手。他就把這器皿帶到示拿地,收入他神的廟裡,放在他神的庫中。
- 王吩咐太監長亞施毗拿,從以色列人的宗室和貴冑中帶進幾個人來,
- 就是年少沒有殘疾、相貌俊美、通達各樣學問、知識聰明俱備、足能侍立在王宮裡的,要教他們迦勒底的文字言語。
- 王派定將自己所用的膳和所飲的酒,每日賜他們一分,養他們三年。滿了三年,好叫他們在王面前侍立。
- 他們中間有猶大族的人:但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅。
- 太監長給他們起名:稱但以理為伯提沙撒,稱哈拿尼雅為沙得拉,稱米沙利為米煞,稱亞撒利雅為亞伯尼歌。
- 但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己,所以求太監長容他不玷污自己。
- 神使但以理在太監長眼前蒙恩惠,受憐憫。
- 太監長對但以理說:我懼怕我主我王,他已經派定你們的飲食;倘若他見你們的面貌比你們同歲的少年人肌瘦,怎麼好呢﹖這樣,你們就使我的頭在王那裡難保。
- 但以理對太監長所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅的委辦說:
- 求你試試僕人們十天,給我們素菜吃,白水喝,
- 然後看看我們的面貌和用王膳那少年人的面貌,就照你所看的待僕人吧!
- 委辦便允准他們這件事,試看他們十天。
- 過了十天,見他們的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。
- 於是委辦撤去派他們用的膳,飲的酒,給他們素菜吃。
- 這四個少年人,神在各樣文字學問(學問:原文是智慧)上賜給他們聰明知識;但以理又明白各樣的異象和夢兆。
- 尼布甲尼撒王預定帶進少年人來的日期滿了,太監長就把他們帶到王面前。
- 王與他們談論,見少年人中無一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅,所以留他們在王面前侍立。
- 王考問他們一切事,就見他們的智慧聰明比通國的術士和用法術的勝過十倍。
- 到古列王元年,但以理還在。
但以理書第二章
- 尼布甲尼撒在位第二年,他作了夢,心裡煩亂,不能睡覺。
- 王吩咐人將術士、用法術的、行邪術的,和迦勒底人召來,要他們將王的夢告訴王,他們就來站在王前。
- 王對他們說:我作了一夢,心裡煩亂,要知道這是什麼夢。
- 迦勒底人用亞蘭的言語對王說:願王萬歲!請將那夢告訴僕人,僕人就可以講解。
- 王回答迦勒底人說:夢我已經忘了(或譯:我已定命;八節同),你們若不將夢和夢的講解告訴我,就必被凌遲,你們的房屋必成為糞堆;
- 你們若將夢和夢的講解告訴我,就必從我這裡得贈品和賞賜,並大尊榮。現在你們要將夢和夢的講解告訴我。
- 他們第二次對王說:請王將夢告訴僕人,僕人就可以講解。
- 王回答說:我准知道你們是故意遲延,因為你們知道那夢我已經忘了。
- 你們若不將夢告訴我,只有一法待你們;因為你們預備了謊言亂語向我說,要等候時勢改變。現在你們要將夢告訴我,因我知道你們能將夢的講解告訴我。
- 迦勒底人在王面前回答說:世上沒有人能將王所問的事說出來;因為沒有君王、大臣、掌權的向術士,或用法術的,或迦勒底人問過這樣的事。
- 王所問的事甚難。除了不與世人同居的神明,沒有人在王面前能說出來。
- 因此,王氣忿忿地大發烈怒,吩咐滅絕巴比倫所有的哲士。
- 於是命令發出,哲士將要見殺,人就尋找但以理和他的同伴,要殺他們。
- 王的護衛長亞略出來,要殺巴比倫的哲士,但以理就用婉言回答他,
- 向王的護衛長亞略說:王的命令為何這樣緊急呢﹖亞略就將情節告訴但以理。
- 但以理遂進去求王寬限,就可以將夢的講解告訴王。
- 但以理回到他的居所,將這事告訴他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅,
- 要他們祈求天上的神施憐憫,將這奧秘的事指明,免得但以理和他的同伴與巴比倫其餘的哲士一同滅亡。
- 這奧秘的事就在夜間異象中給但以理顯明,但以理便稱頌天上的神。
- 但以理說:神的名是應當稱頌的!從亙古直到永遠,因為智慧能力都屬乎他。
- 他改變時候、日期,廢王,立王,將智慧賜與智慧人,將知識賜與聰明人。
- 他顯明深奧隱秘的事,知道暗中所有的,光明也與他同居。
- 我列祖的神啊,我感謝你,讚美你,因你將智慧才能賜給我,允准我們所求的,把王的事給我們指明。
- 於是,但以理進去見亞略,就是王所派滅絕巴比倫哲士的,對他說:不要滅絕巴比倫的哲士,求你領我到王面前,我要將夢的講解告訴王。
- 亞略就急忙將但以理領到王面前,對王說:我在被擄的猶大人中遇見一人,他能將夢的講解告訴王。
- 王問稱為伯提沙撒的但以理說:你能將我所作的夢和夢的講解告訴我嗎﹖
- 但以理在王面前回答說:王所問的那奧秘事,哲士、用法術的、術士、觀兆的都不能告訴王;
- 只有一位在天上的神能顯明奧秘的事。他已將日後必有的事指示尼布甲尼撒王。你的夢和你在床上腦中的異象是這樣:
- 王啊,你在床上想到後來的事,那顯明奧祕事的主把將來必有的事指示你。
- 至於那奧祕的事顯明給我,並非因我的智慧勝過一切活人,乃為使王知道夢的講解和心裡的思念。
- 王啊,你夢見一個大像,這像甚高,極其光耀,站在你面前,形狀甚是可怕。
- 這像的頭是精金的,胸膛和膀臂是銀的,肚腹和腰是銅的,
- 腿是鐵的,腳是半鐵半泥的。
- 你觀看,見有一塊非人手鑿出來的石頭打在這像半鐵半泥的腳上,把腳砸碎;
- 於是金、銀、銅、鐵、泥都一同砸得粉碎,成如夏天禾場上的糠粃,被風吹散,無處可尋。打碎這像的石頭變成一座大山,充滿天下。
- 這就是那夢。我們在王面前要講解那夢。
- 王啊,你是諸王之王。天上的神已將國度、權柄、能力、尊榮都賜給你。
- 凡世人所住之地的走獸,並天空的飛鳥,他都交付你手,使你掌管這一切。你就是那金頭。
- 在你以後必另興一國,不及於你;又有第三國,就是銅的,必掌管天下。
- 第四國,必堅壯如鐵,鐵能打碎剋制百物,又能壓碎一切,那國也必打碎壓制列國。
- 你既見像的腳和腳指頭,一半是窰匠的泥,一半是鐵,那國將來也必分開。你既見鐵與泥攙雜,那國也必有鐵的力量。
- 那腳指頭,既是半鐵半泥,那國也必半強半弱。
- 你既見鐵與泥攙雜,那國民也必與各種人攙雜,卻不能彼此相合,正如鐵與泥不能相合一樣。
- 當那列王在位的時候,天上的神必另立一國,永不敗壞,也不歸別國的人,卻要打碎滅絕那一切國,這國必存到永遠。
- 你既看見非人手鑿出來的一塊石頭從山而出,打碎金、銀、銅、鐵、泥,那就是至大的神把後來必有的事給王指明。這夢準是這樣,這講解也是確實的。
- 當時,尼布甲尼撒王俯伏在地,向但以理下拜,並且吩咐人給他奉上供物和香品。
- 王對但以理說:你既能顯明這奧祕的事,你們的神誠然是萬神之神、萬王之主,又是顯明奧祕事的。
- 於是王高擡但以理,賞賜他許多上等禮物,派他管理巴比倫全省,又立他為總理,掌管巴比倫的一切哲士。
- 但以理求王,王就派沙得拉、米煞、亞伯尼歌管理巴比倫省的事務,只是但以理常在朝中侍立。
但以理書第三章
- 尼布甲尼撒王造了一個金像,高六十肘,寬六肘,立在巴比倫省杜拉平原。
- 尼布甲尼撒王差人將總督、欽差、巡撫、臬司、藩司、謀士、法官,和各省的官員都召了來,為尼布甲尼撒王所立的像行開光之禮。
- 於是總督、欽差、巡撫、臬司、藩司、謀士、法官,和各省的官員都聚集了來,要為尼布甲尼撒王所立的像行開光之禮,就站在尼布甲尼撒所立的像前。
- 那時傳令的大聲呼叫說:各方、各國、各族(原文是舌:下同)的人哪,有令傳與你們:
- 你們一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙,和各樣樂器的聲音,就當俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。
- 凡不俯伏敬拜的,必立時扔在烈火的窰中。
- 因此各方、各國、各族的人民一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟,和各樣樂器的聲音,就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。
- 那時,有幾個迦勒底人進前來控告猶大人。
- 他們對尼布甲尼撒王說:願王萬歲!
- 王啊,你曾降旨說,凡聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙,和各樣樂器聲音的都當俯伏敬拜金像。
- 凡不俯伏敬拜的,必扔在烈火的窰中。
- 現在有幾個猶大人,就是王所派管理巴比倫省事務的沙得拉、米煞、亞伯尼歌;王啊,這些人不理你,不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。
- 當時,尼布甲尼撒沖沖大怒,吩咐人把沙得拉、米煞、亞伯尼歌帶過來,他們就把那些人帶到王面前。
- 尼布甲尼撒問他們說:沙得拉、米煞、亞伯尼歌,你們不事奉我的神,也不敬拜我所立的金像,是故意的嗎﹖
- 你們再聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙,和各樣樂器的聲音,若俯伏敬拜我所造的像,卻還可以;若不敬拜,必立時扔在烈火的窰中,有何神能救你們脫離我手呢﹖
- 沙得拉、米煞、亞伯尼歌對王說:尼布甲尼撒啊,這件事我們不必回答你;
- 即便如此,我們所事奉的神能將我們從烈火的窰中救出來。王啊,他也必救我們脫離你的手;
- 即或不然,王啊,你當知道我們決不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。
- 當時,尼布甲尼撒怒氣填胸,向沙得拉、米煞、亞伯尼歌變了臉色,吩咐人把窰燒熱,比尋常更加七倍;
- 又吩咐他軍中的幾個壯士,將沙得拉、米煞、亞伯尼歌捆起來,扔在烈火的窰中。
- 這三人穿著褲子、內袍、外衣,和別的衣服,被捆起來扔在烈火的窰中。
- 因為王命緊急,窰又甚熱,那擡沙得拉、米煞、亞伯尼歌的人都被火燄燒死。
- 沙得拉、米煞、亞伯尼歌這三個人都被捆著落在烈火的窰中。
- 那時,尼布甲尼撒王驚奇,急忙起來,對謀士說:我捆起來扔在火裡的不是三個人嗎﹖他們回答王說:王啊,是。
- 王說:看哪,我見有四個人,並沒有捆綁,在火中遊行,也沒有受傷;那第四個的相貌好像神子。
- 於是,尼布甲尼撒就近烈火窰門,說:至高神的僕人沙得拉、米煞、亞伯尼歌出來,上這裡來吧!沙得拉、米煞、亞伯尼歌就從火中出來了。
- 那些總督、欽差、巡撫,和王的謀士一同聚集看這三個人,見火無力傷他們的身體,頭髮也沒有燒焦,衣裳也沒有變色,並沒有火燎的氣味。
- 尼布甲尼撒說:沙得拉、米煞、亞伯尼歌的神是應當稱頌的!他差遣使者救護倚靠他的僕人,他們不遵王命,捨去己身,在他們神以外不肯事奉敬拜別神。
- 現在我降旨,無論何方、何國、何族的人,謗讟沙得拉、米煞、亞伯尼歌之神的,必被凌遲,他的房屋必成糞堆,因為沒有別神能這樣施行拯救。
- 那時王在巴比倫省,高升了沙得拉、米煞、亞伯尼歌。
但以理書第四章
- 尼布甲尼撒王曉諭住在全地各方、各國、各族的人說:願你們大享平安!
- 我樂意將至高的神向我所行的神蹟奇事宣揚出來。
- 他的神蹟何其大!他的奇事何其盛!他的國是永遠的;他的權柄存到萬代!
- 我尼布甲尼撒安居在宮中,平順在殿內。
- 我作了一夢,使我懼怕。我在床上的思念,並腦中的異象,使我驚惶。
- 所以我降旨召巴比倫的一切哲士到我面前,叫他們把夢的講解告訴我。
- 於是那些術士、用法術的、迦勒底人、觀兆的都進來,我將那夢告訴了他們,他們卻不能把夢的講解告訴我。
- 末後那照我神的名,稱為伯提沙撒的但以理來到我面前,他裡頭有聖神的靈,我將夢告訴他說:
- 術士的領袖伯提沙撒啊,因我知道你裡頭有聖神的靈,什麼奧祕的事都不能使你為難。現在要把我夢中所見的異象和夢的講解告訴我。
- 我在床上腦中的異象是這樣:我看見地當中有一棵樹,極其高大。
- 那樹漸長,而且堅固,高得頂天,從地極都能看見,
- 葉子華美,果子甚多,可作眾生的食物;田野的走獸臥在蔭下,天空的飛鳥宿在枝上;凡有血氣的都從這樹得食。
- 我在床上腦中的異象,見有一位守望的聖者從天而降。
- 大聲呼叫說:伐倒這樹!砍下枝子!搖掉葉子!拋散果子!使走獸離開樹下,飛鳥躲開樹枝。
- 樹墩卻要留在地內,用鐵圈和銅圈箍住,在田野的青草中讓天露滴濕,使他與地上的獸一同吃草,
- 使他的心改變,不如人心;給他一個獸心,使他經過七期(期:或譯年;本章同)。
- 這是守望者所發的命,聖者所出的令,好叫世人知道至高者在人的國中掌權,要將國賜與誰就賜與誰,或立極卑微的人執掌國權。
- 這是我─尼布甲尼撒王所作的夢。伯提沙撒啊,你要說明這夢的講解;因為我國中的一切哲士都不能將夢的講解告訴我,惟獨你能,因你裡頭有聖神的靈。
- 於是稱為伯提沙撒的但以理驚訝片時,心意驚惶。王說:伯提沙撒啊,不要因夢和夢的講解驚惶。伯提沙撒回答說:我主啊,願這夢歸與恨惡你的人,講解歸與你的敵人。
- 你所見的樹漸長,而且堅固,高得頂天,從地極都能看見;
- 葉子華美,果子甚多,可作眾生的食物;田野的走獸住在其下;天空的飛鳥宿在枝上。
- 王啊,這漸長又堅固的樹就是你。你的威勢漸長及天,你的權柄管到地極。
- 王既看見一位守望的聖者從天而降,說:將這樹砍伐毀壞,樹墩卻要留在地內,用鐵圈和銅圈箍住;在田野的青草中,讓天露滴濕,使他與地上的獸一同吃草,直到經過七期。
- 王啊,講解就是這樣:臨到我主我王的事是出於至高者的命。
- 你必被趕出離開世人,與野地的獸同居,吃草如牛,被天露滴濕,且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權,要將國賜與誰就賜與誰。
- 守望者既吩咐存留樹墩,等你知道諸天掌權,以後你的國必定歸你。
- 王啊,求你悅納我的諫言,以施行公義斷絕罪過,以憐憫窮人除掉罪孽,或者你的平安可以延長。
- 這事都臨到尼布甲尼撒王。
- 過了十二個月,他遊行在巴比倫王宮裡(原文是上)。
- 他說:這大巴比倫不是我用大能大力建為京都,要顯我威嚴的榮耀嗎﹖
- 這話在王口中尚未說完,有聲音從天降下,說:尼布甲尼撒王啊,有話對你說,你的國位離開你了。
- 你必被趕出離開世人,與野地的獸同居,吃草如牛,且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權,要將國賜與誰就賜與誰。
- 當時這話就應驗在尼布甲尼撒的身上,他被趕出離開世人,吃草如牛,身被天露滴濕,頭髮長長,好像鷹毛;指甲長長,如同鳥爪。
- 日子滿足,我─尼布甲尼撒舉目望天,我的聰明復歸於我,我便稱頌至高者,讚美尊敬活到永遠的神。他的權柄是永有的;他的國存到萬代。
- 世上所有的居民都算為虛無;在天上的萬軍和世上的居民中,他都憑自己的意旨行事。無人能攔住他手,或問他說,你作什麼呢﹖
- 那時,我的聰明復歸於我,為我國的榮耀、威嚴,和光耀也都復歸於我;並且我的謀士和大臣也來朝見我。我又得堅立在國位上,至大的權柄加增於我。
- 現在我─尼布甲尼撒讚美、尊崇、恭敬天上的王;因為他所作的全都誠實,他所行的也都公平。那行動驕傲的,他能降為卑。
但以理書第五章
- 伯沙撒王為他的一千大臣設擺盛筵,與這一千人對面飲酒。
- 伯沙撒歡飲之間,吩咐人將他父(或譯:祖;下同)尼布甲尼撒從耶路撒冷殿中所掠的金銀器皿拿來,王與大臣、皇后、妃嬪好用這器皿飲酒。
- 於是他們把耶路撒冷神殿庫房中所掠的金器皿拿來,王和大臣、皇后、妃嬪就用這器皿飲酒。
- 他們飲酒,讚美金、銀、銅、鐵、木、石所造的神。
- 當時,忽有人的指頭顯出,在王宮與燈臺相對的粉牆上寫字。王看見寫字的指頭
- 就變了臉色,心意驚惶,腰骨好像脫節,雙膝彼此相碰,
- 大聲吩咐將用法術的和迦勒底人並觀兆的領進來,對巴比倫的哲士說,誰能讀這文字,把講解告訴我,他必身穿紫袍,項帶金鍊,在我國中位列第三。
- 於是王的一切哲士都進來,卻不能讀那文字,也不能把講解告訴王。
- 伯沙撒王就甚驚惶,臉色改變,他的大臣也都驚奇。
- 太后(或譯:皇后;下同)因王和他大臣所說的話,就進入宴宮,說:願王萬歲!你心意不要驚惶,臉面不要變色。
- 在你國中有一人,他裡頭有聖神的靈,你父在世的日子,這人心中光明,又有聰明智慧,好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王,就是王的父,立他為術士、用法術的,和迦勒底人,並觀兆的領袖。
- 在他裡頭有美好的靈性,又有知識聰明,能圓夢,釋謎語,解疑惑。這人名叫但以理,尼布甲尼撒王又稱他為伯提沙撒,現在可以召他來,他必解明這意思。
- 但以理就被領到王前。王問但以理說:你是被擄之猶大人中的但以理嗎﹖就是我父王從猶大擄來的嗎﹖
- 我聽說你裡頭有神的靈,心中光明,又有聰明和美好的智慧。
- 現在哲士和用法術的都領到我面前,為叫他們讀這文字,把講解告訴我,無奈他們都不能把講解說出來。
- 我聽說你善於講解,能解疑惑;現在你若能讀這文字,把講解告訴我,就必身穿紫袍,項戴金鍊,在我國中位列第三。
- 但以理在王面前回答說:你的贈品可以歸你自己,你的賞賜可以歸給別人;我卻要為王讀這文字,把講解告訴王。
- 王啊,至高的神曾將國位、大權、榮耀、威嚴賜與你父尼布甲尼撒;
- 因神所賜他的大權,各方、各國、各族的人都在他面前戰兢恐懼。他可以隨意生殺,隨意升降。
- 但他心高氣傲,靈也剛愎,甚至行事狂傲,就被革去王位,奪去榮耀。
- 他被趕出離開世人,他的心變如獸心,與野驢同居,吃草如牛,身被天露滴濕,等他知道至高的神在人的國中掌權,憑自己的意旨立人治國。
- 伯沙撒啊,你是他的兒子(或譯:孫子),你雖知道這一切,你心仍不自卑,
- 竟向天上的主自高,使人將他殿中的器皿拿到你面前,你和大臣、皇后、妃嬪用這器皿飲酒。你又讚美那不能看、不能聽、無知無識、金、銀、銅、鐵、木、石所造的神,卻沒有將榮耀歸與那手中有你氣息,管理你一切行動的神。
- 因此從神那裡顯出指頭來寫這文字。
- 所寫的文字是:彌尼,彌尼,提客勒,烏法珥新。
- 講解是這樣:彌尼,就是神已經數算你國的年日到此完畢。
- 提客勒,就是你被稱在天平裡,顯出你的虧欠。
- 毗勒斯(與烏法珥新同義),就是你的國分裂,歸與瑪代人和波斯人。
- 伯沙撒下令,人就把紫袍給但以理穿上,把金鍊給他戴在頸項上,又傳令使他在國中位列第三。
- 當夜,迦勒底王伯沙撒被殺。
- 瑪代人大利烏年六十二歲,取了迦勒底國。
但以理書第六章
- 大利烏隨心所願,立一百二十個總督,治理通國。
- 又在他們以上立總長三人(但以理在其中),使總督在他們三人面前回覆事務,免得王受虧損。
- 因這但以理有美好的靈性,所以顯然超乎其餘的總長和總督,王又想立他治理通國。
- 那時,總長和總督尋找但以理誤國的把柄,為要參他;只是找不著他的錯誤過失,因他忠心辦事,毫無錯誤過失。
- 那些人便說:我們要找參這但以理的把柄,除非在他神的律法中就尋不著。
- 於是,總長和總督紛紛聚集來見王,說:願大利烏王萬歲!
- 國中的總長、欽差、總督、謀士,和巡撫彼此商議,要立一條堅定的禁令(或譯:求王下旨要立一條……),三十日內,不拘何人,若在王以外,或向神或向人求什麼,就必扔在獅子坑中。
- 王啊,現在求你立這禁令,加蓋玉璽,使禁令決不更改;照瑪代和波斯人的例是不可更改的。
- 於是大利烏王立這禁令,加蓋玉璽。
- 但以理知道這禁令蓋了玉璽,就到自己家裡(他樓上的窗戶開向耶路撒冷),一日三次,雙膝跪在他神面前,禱告感謝,與素常一樣。
- 那些人就紛紛聚集,見但以理在他神面前祈禱懇求。
- 他們便進到王前,提王的禁令,說:王啊,三十日內不拘何人,若在王以外,或向神或向人求什麼,必被扔在獅子坑中。王不是在這禁令上蓋了玉璽嗎﹖王回答說:實有這事,照瑪代和波斯人的例是不可更改的。
- 他們對王說:王啊,那被擄之猶大人中的但以理不理你,也不遵你蓋了玉璽的禁令,他竟一日三次祈禱。
- 王聽見這話,就甚愁煩,一心要救但以理,籌劃解救他,直到日落的時候。
- 那些人就紛紛聚集來見王,說:王啊,當知道瑪代人和波斯人有例,凡王所立的禁令和律例都不可更改。
- 王下令,人就把但以理帶來,扔在獅子坑中。王對但以理說:你所常事奉的神,他必救你。
- 有人搬石頭放在坑口,王用自己的璽和大臣的印,封閉那坑,使懲辦但以理的事毫無更改。
- 王回宮,終夜禁食,無人拿樂器到他面前,並且睡不著覺。
- 次日黎明,王就起來,急忙往獅子坑那裡去。
- 臨近坑邊,哀聲呼叫但以理,對但以理說:永生神的僕人但以理啊,你所常事奉的神能救你脫離獅子嗎﹖
- 但以理對王說:願王萬歲!
- 我的神差遣使者,封住獅子的口,叫獅子不傷我;因我在神面前無辜,我在王面前也沒有行過虧損的事。
- 王就甚喜樂,吩咐人將但以理從坑裡繫上來。於是但以理從坑裡被繫上來,身上毫無傷損,因為信靠他的神。
- 王下令,人就把那些控告但以理的人,連他們的妻子兒女都帶來,扔在獅子坑中。他們還沒有到坑底,獅子就抓住(原文是勝了)他們,咬碎他們的骨頭。
- 那時,大利烏王傳旨,曉諭住在全地各方、各國、各族的人說:願你們大享平安!
- 現在我降旨曉諭我所統轄的全國人民,要在但以理的神面前,戰兢恐懼。因為他是永遠長存的活神,他的國永不敗壞;他的權柄永存無極!
- 他護庇人,搭救人,在天上地下施行神蹟奇事,救了但以理脫離獅子的口。
- 如此,這但以理,當大利烏王在位的時候和波斯王古列在位的時候,大享亨通。
但以理書第七章
- 巴比倫王伯沙撒元年,但以理在床上作夢,見了腦中的異象,就記錄這夢,述說其中的大意。
- 但以理說:我夜裡見異象,看見天的四風陡起,颳在大海之上。
- 有四個大獸從海中上來,形狀各有不同:
- 頭一個像獅子,有鷹的翅膀;我正觀看的時候,獸的翅膀被拔去,獸從地上得立起來,用兩腳站立,像人一樣,又得了人心。
- 又有一獸如熊,就是第二獸,旁跨而坐,口齒內啣著三根肋骨。有吩咐這獸的說:起來吞吃多肉。
- 此後我觀看,又有一獸如豹,背上有鳥的四個翅膀;這獸有四個頭,又得了權柄。
- 其後我在夜間的異象中觀看,見第四獸甚是可怕,極其強壯,大有力量,有大鐵牙,吞吃嚼碎,所剩下的用腳踐踏。這獸與前三獸大不相同,頭有十角。
- 我正觀看這些角,見其中又長起一個小角;先前的角中有三角在這角前,連根被他拔出來。這角有眼,像人的眼,有口說誇大的話。
- 我觀看,見有寶座設立,上頭坐著亙古常在者。他的衣服潔白如雪,頭髮如純淨的羊毛。寶座乃火燄,其輪乃烈火。
- 從他面前有火,像河發出;事奉他的有千千,在他面前侍立的有萬萬;他坐著要行審判,案卷都展開了。
- 那時我觀看,見那獸因小角說誇大話的聲音被殺,身體損壞,扔在火中焚燒。
- 其餘的獸,權柄都被奪去,生命卻仍存留,直到所定的時候和日期。
- 我在夜間的異象中觀看,見有一位像人子的,駕著天雲而來,被領到亙古常在者面前,
- 得了權柄、榮耀、國度,使各方、各國、各族的人都事奉他。他的權柄是永遠的,不能廢去;他的國必不敗壞。
- 至於我─但以理,我的靈在我裡面愁煩,我腦中的異象使我驚惶。
- 我就近一位侍立者,問他這一切的真情。他就告訴我,將那事的講解給我說明。
- 這四個大獸就是四王將要在世上興起。
- 然而,至高者的聖民,必要得國享受,直到永永遠遠。
- 那時我願知道第四獸的真情,他為何與那三獸的真情大不相同,甚是可怕,有鐵牙銅爪,吞吃嚼碎,所剩下的用腳踐踏;
- 頭有十角和那另長的一角,在這角前有三角被他打落。這角有眼,有說誇大話的口,形狀強橫,過於他的同類。
- 我觀看,見這角與聖民爭戰,勝了他們。
- 直到亙古常在者來給至高者的聖民伸冤,聖民得國的時候就到了。
- 那侍立者這樣說:第四獸就是世上必有的第四國,與一切國大不相同,必吞吃全地,並且踐踏嚼碎。
- 至於那十角,就是從這國中必興起的十王,後來又興起一王,與先前的不同;他必制伏三王。
- 他必向至高者說誇大的話,必折磨至高者的聖民,必想改變節期和律法。聖民必交付他手一載、二載、半載。
- 然而,審判者必坐著行審判;他的權柄必被奪去,毀壞,滅絕,一直到底。
- 國度、權柄,和天下諸國的大權必賜給至高者的聖民。他的國是永遠的;一切掌權的都必事奉他,順從他。
- 那事至此完畢。至於我─但以理,心中甚是驚惶,臉色也改變了,卻將那事存記在心。
但以理書第八章
- 伯沙撒王在位第三年,有異象現與我─但以理,是在先前所見的異象之後。
- 我見了異象的時候,我以為在以攔省書珊城(或譯:宮)中;我見異象又如在烏萊河邊。
- 我舉目觀看,見有雙角的公綿羊站在河邊,兩角都高。這角高過那角,更高的是後長的。
- 我見那公綿羊往西、往北、往南牴觸。獸在他面前都站立不住,也沒有能救護脫離他手的;但他任意而行,自高自大。
- 我正思想的時候,見有一隻公山羊從西而來,遍行全地,腳不沾塵。這山羊兩眼當中有一非常的角。
- 他往我所看見、站在河邊有雙角的公綿羊那裡去,大發忿怒,向他直闖。
- 我見公山羊就近公綿羊,向他發烈怒,牴觸他,折斷他的兩角。綿羊在他面前站立不住;他將綿羊觸倒在地,用腳踐踏,沒有能救綿羊脫離他手的。
- 這山羊極其自高自大,正強盛的時候,那大角折斷了,又在角根上向天的四方(原文是風)長出四個非常的角來。
- 四角之中有一角長出一個小角,向南、向東、向榮美之地,漸漸成為強大。
- 他漸漸強大,高及天象,將些天象和星宿拋落在地,用腳踐踏。
- 並且他自高自大,以為高及天象之君;除掉常獻給君的燔祭,毀壞君的聖所。
- 因罪過的緣故,有軍旅和常獻的燔祭交付他。他將真理拋在地上,任意而行,無不順利。
- 我聽見有一位聖者說話,又有一位聖者問那說話的聖者說:這除掉常獻的燔祭和施行毀壞的罪過,將聖所與軍旅(或譯:以色列的軍)踐踏的異象,要到幾時才應驗呢﹖
- 他對我說:到二千三百日,聖所就必潔淨。
- 我─但以理見了這異象,願意明白其中的意思。忽有一位形狀像人的站在我面前。
- 我又聽見烏萊河兩岸中有人聲呼叫說:加百列啊,要使此人明白這異象。
- 他便來到我所站的地方。他一來,我就驚慌俯伏在地;他對我說:人子啊,你要明白,因為這是關乎末後的異象。
- 他與我說話的時候,我面伏在地沉睡;他就摸我,扶我站起來,
- 說:我要指示你惱怒臨完必有的事,因為這是關乎末後的定期。
- 你所看見雙角的公綿羊,就是瑪代和波斯王。
- 那公山羊就是希利尼王(希利尼:原文是雅完;下同);兩眼當中的大角就是頭一王。
- 至於那折斷了的角,在其根上又長出四角,這四角就是四國,必從這國裡興起來,只是權勢都不及他。
- 這四國末時,犯法的人罪惡滿盈,必有一王興起,面貌凶惡,能用雙關的詐語。
- 他的權柄必大,卻不是因自己的能力;他必行非常的毀滅,事情順利,任意而行;又必毀滅有能力的和聖民。
- 他用權術成就手中的詭計,心裡自高自大,在人坦然無備的時候,毀滅多人;又要站起來攻擊萬君之君,至終卻非因人手而滅亡。
- 所說二千三百日的異象是真的,但你要將這異象封住,因為關乎後來許多的日子。
- 於是我─但以理昏迷不醒,病了數日,然後起來辦理王的事務。我因這異象驚奇,卻無人能明白其中的意思。
但以理書第九章
- 瑪代族亞哈隨魯的兒子大利烏立為迦勒底國的王元年,
- 就是他在位第一年,我但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米,論耶路撒冷荒涼的年數,七十年為滿。
- 我便禁食,披麻蒙灰,定意向主神祈禱懇求。
- 我向耶和華─我的神祈禱、認罪,說:主啊,大而可畏的神,向愛主、守主誡命的人守約施慈愛。
- 我們犯罪作孽,行惡叛逆,偏離你的誡命典章,
- 沒有聽從你僕人眾先知奉你名向我們君王、首領、列祖,和國中一切百姓所說的話。
- 主啊,你是公義的,我們是臉上蒙羞的;因我們猶大人和耶路撒冷的居民,並以色列眾人,或在近處,或在遠處,被你趕到各國的人,都得罪了你,正如今日一樣。
- 主啊,我們和我們的君王、首領、列祖因得罪了你,就都臉上蒙羞。
- 主─我們的神是憐憫饒恕人的,我們卻違背了他,
- 也沒有聽從耶和華─我們神的話,沒有遵行他藉僕人眾先知向我們所陳明的律法。
- 以色列眾人都犯了你的律法,偏行,不聽從你的話;因此,在你僕人摩西律法上所寫的咒詛和誓言都傾在我們身上,因我們得罪了神。
- 他使大災禍臨到我們,成就了警戒我們和審判我們官長的話;原來在普天之下未曾行過像在耶路撒冷所行的。
- 這一切災禍臨到我們身上是照摩西律法上所寫的,我們卻沒有求耶和華─我們神的恩典,使我們回頭離開罪孽,明白你的真理。
- 所以耶和華留意使這災禍臨到我們身上,因為耶和華─我們的神在他所行的事上都是公義;我們並沒有聽從他的話。
- 主─我們的神啊,你曾用大能的手領你的子民出埃及地,使自己得了名,正如今日一樣。我們犯了罪,作了惡。
- 主啊,求你按你的大仁大義,使你的怒氣和忿怒轉離你的城耶路撒冷,就是你的聖山。耶路撒冷和你的子民,因我們的罪惡和我們列祖的罪孽被四圍的人羞辱。
- 我們的神啊,現在求你垂聽僕人的祈禱懇求,為自己使臉光照你荒涼的聖所。
- 我的神啊,求你側耳而聽,睜眼而看,眷顧我們荒涼之地和稱為你名下的城。我們在你面前懇求,原不是因自己的義,乃因你的大憐憫。
- 求主垂聽,求主赦免,求主應允而行,為你自己不要遲延。我的神啊,因這城和這民都是稱為你名下的。
- 我說話,禱告,承認我的罪和本國之民以色列的罪,為我神的聖山,在耶和華─我神面前懇求。
- 我正禱告的時候,先前在異象中所見的那位加百列,奉命迅速飛來,約在獻晚祭的時候,按手在我身上。
- 他指教我說:但以理啊,現在我出來要使你有智慧,有聰明。
- 你初懇求的時候,就發出命令,我來告訴你,因你大蒙眷愛;所以你要思想明白這以下的事和異象。
- 為你本國之民和你聖城,已經定了七十個七。要止住罪過,除淨罪惡,贖盡罪孽,引進(或譯:彰顯)永義,封住異象和預言,並膏至聖者(者:或譯所)。
- 你當知道,當明白,從出令重新建造耶路撒冷,直到有受膏君的時候,必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候,耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。
- 過了六十二個七,那(或譯:有)受膏者必被剪除,一無所有;必有一王的民來毀滅這城和聖所,至終必如洪水沖沒。必有爭戰,一直到底,荒涼的事已經定了。
- 一七之內,他必與許多人堅定盟約;一七之半,他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的(或譯:使地荒涼的)如飛而來,並且有忿怒傾在那行毀壞的身上(或譯:傾在那荒涼之地),直到所定的結局。
但以理書第十章
- 波斯王古列第三年,有事顯給稱為伯提沙撒的但以理。這事是真的,是指著大爭戰;但以理通達這事,明白這異象。
- 當那時,我─但以理悲傷了三個七日。
- 美味我沒有吃,酒肉沒有入我的口,也沒有用油抹我的身,直到滿了三個七日。
- 正月二十四日,我在底格里斯大河邊,
- 舉目觀看,見有一人身穿細麻衣,腰束烏法精金帶。
- 他身體如水蒼玉,面貌如閃電,眼目如火把,手和腳如光明的銅,說話的聲音如大眾的聲音。
- 這異象惟有我─但以理一人看見,同著我的人沒有看見。他們卻大大戰兢,逃跑隱藏,
- 只剩下我一人。我見了這大異象便渾身無力,面貌失色,毫無氣力。
- 我卻聽見他說話的聲音,一聽見就面伏在地沉睡了。
- 忽然,有一手按在我身上,使我用膝和手掌支持微起。
- 他對我說:大蒙眷愛的但以理啊,要明白我與你所說的話,只管站起來,因為我現在奉差遣來到你這裡。他對我說這話,我便戰戰兢兢地立起來。
- 他就說:但以理啊,不要懼怕!因為從你第一日專心求明白將來的事,又在你神面前刻苦己心,你的言語已蒙應允;我是因你的言語而來。
- 但波斯國的魔君攔阻我二十一日。忽然有大君(就是天使長;二十一節同)中的一位米迦勒來幫助我,我就停留在波斯諸王那裡。
- 現在我來,要使你明白本國之民日後必遭遇的事,因為這異象關乎後來許多的日子。
- 他向我這樣說,我就臉面朝地,啞口無聲。
- 不料,有一位像人的,摸我的嘴唇,我便開口向那站在我面前的說:我主啊,因見這異象,我大大愁苦,毫無氣力。
- 我主的僕人怎能與我主說話呢﹖我一見異象就渾身無力,毫無氣息。
- 有一位形狀像人的又摸我,使我有力量。
- 他說:大蒙眷愛的人哪,不要懼怕,願你平安!你總要堅強。他一向我說話,我便覺得有力量,說:我主請說,因你使我有力量。
- 他就說:你知道我為何來見你嗎﹖現在我要回去與波斯的魔君爭戰,我去後,希利尼(原文是雅完)的魔君必來。
- 但我要將那錄在真確書上的事告訴你。除了你們的大君米迦勒之外,沒有幫助我抵擋這兩魔君的。
但以理書第十一章
- 又說:當瑪代王大利烏元年,我曾起來扶助米迦勒,使他堅強。
- 現在我將真事指示你:波斯還有三王興起,第四王必富足遠勝諸王。他因富足成為強盛,就必激動大眾攻擊希利尼國。
- 必有一個勇敢的王興起,執掌大權,隨意而行。
- 他興起的時候,他的國必破裂,向天的四方(方:原文是風)分開,卻不歸他的後裔,治國的權勢也都不及他;因為他的國必被拔出,歸與他後裔之外的人。
- 南方的王必強盛,他將帥中必有一個比他更強盛,執掌權柄,他的權柄甚大。
- 過些年後,他們必互相連合,南方王的女兒必就了北方王來立約;但這女子幫助之力存立不住,王和他所倚靠之力也不能存立。這女子和引導他來的,並生他的,以及當時扶助他的,都必交與死地。
- 但這女子的本家(原文是根)必另生一子(子:原文是枝)繼續王位,他必率領軍隊進入北方王的保障,攻擊他們,而且得勝;
- 並將他們的神像和鑄成的偶像,與金銀的寶器掠到埃及去。數年之內,他不去攻擊北方的王。
- 北方的王(原文是他)必入南方王的國,卻要仍回本地。
- 北方王(原文是他)的二子必動干戈,招聚許多軍兵。這軍兵前去,如洪水氾濫,又必再去爭戰,直到南方王的保障。
- 南方王必發烈怒,出來與北方王爭戰,擺列大軍;北方王的軍兵必交付他手。
- 他的眾軍高傲,他的心也必自高;他雖使數萬人仆倒,卻不得常勝。
- 北方王必回來擺列大軍,比先前的更多。滿了所定的年數,他必率領大軍,帶極多的軍裝來。
- 那時,必有許多人起來攻擊南方王,並且你本國的強暴人必興起,要應驗那異象,他們卻要敗亡。
- 北方王必來築壘攻取堅固城;南方的軍兵必站立不住,就是選擇的精兵(原文是民)也無力站住。
- 來攻擊他的,必任意而行,無人在北方王(原文是他)面前站立得住。他必站在那榮美之地,用手施行毀滅。
- 他必定意用全國之力而來,立公正的約,照約而行,將自己的女兒給南方王為妻,想要敗壞他(或譯:埃及),這計卻不得成就,與自己毫無益處。
- 其後他必轉回奪取了許多海島。但有一大帥,除掉他令人受的羞辱,並且使這羞辱歸他本身。
- 他就必轉向本地的保障,卻要絆跌仆倒,歸於無有。
- 那時,必有一人興起接續他為王,使橫征暴斂的人通行國中的榮美地。這王不多日就必滅亡,卻不因忿怒,也不因爭戰。
- 必有一個卑鄙的人興起接續為王,人未曾將國的尊榮給他,他卻趁人坦然無備的時候,用諂媚的話得國。
- 必有無數的軍兵勢如洪水,在他面前沖沒敗壞;同盟的君也必如此。
- 與那君結盟之後,他必行詭詐,因為他必上來以微小的軍(原文是民)成為強盛。
- 趁人坦然無備的時候,他必來到國中極肥美之地,行他列祖和他列祖之祖所未曾行的,將擄物、掠物,和財寶散給眾人,又要設計攻打保障,然而這都是暫時的。
- 他必奮勇向前,率領大軍攻擊南方王;南方王也必以極大極強的軍兵與他爭戰,卻站立不住,因為有人設計謀害南方王。
- 吃王膳的,必敗壞他;他的軍隊必被沖沒,而且被殺的甚多。
- 至於這二王,他們心懷惡計,同席說謊,計謀卻不成就;因為到了定期,事就了結。
- 北方王(原文是他)必帶許多財寶回往本國,他的心反對聖約,任意而行,回到本地。
- 到了定期,他必返回,來到南方。後一次卻不如前一次,
- 因為基提戰船必來攻擊他,他就喪膽而回,又要惱恨聖約,任意而行;他必回來聯絡背棄聖約的人。
- 他必興兵,這兵必褻瀆聖地,就是保障,除掉常獻的燔祭,設立那行毀壞可憎的。
- 作惡違背聖約的人,他必用巧言勾引;惟獨認識神的子民必剛強行事。
- 民間的智慧人必訓誨多人;然而他們多日必倒在刀下,或被火燒,或被擄掠搶奪。
- 他們仆倒的時候,稍得扶助,卻有許多人用諂媚的話親近他們。
- 智慧人中有些仆倒的,為要熬煉其餘的人,使他們清淨潔白,直到末了;因為到了定期,事就了結。
- 王必任意而行,自高自大,超過所有的神,又用奇異的話攻擊萬神之神。他必行事亨通,直到主的忿怒完畢,因為所定的事必然成就。
- 他必不顧他列祖的神,也不顧婦女所羨慕的神,無論何神他都不顧;因為他必自大,高過一切。
- 他倒要敬拜保障的神,用金、銀、寶石和可愛之物敬奉他列祖所不認識的神。
- 他必靠外邦神的幫助,攻破最堅固的保障。凡承認他的,他必將榮耀加給他們,使他們管轄許多人,又為賄賂分地與他們。
- 到末了,南方王要與他交戰。北方王必用戰車、馬兵,和許多戰船,勢如暴風來攻擊他,也必進入列國,如洪水氾濫。
- 又必進入那榮美之地,有許多國就被傾覆,但以東人、摩押人,和一大半亞捫人必脫離他的手。
- 他必伸手攻擊列國;埃及地也不得脫離。
- 他必把持埃及的金銀財寶和各樣的寶物。呂彼亞人和古實人都必跟從他。
- 但從東方和北方必有消息擾亂他,他就大發烈怒出去,要將多人殺滅淨盡。
- 他必在海和榮美的聖山中間設立他如宮殿的帳幕;然而到了他的結局,必無人能幫助他。
但以理書第十二章
- 那時,保佑你本國之民的天使長(原文是大君)米迦勒必站起來,並且有大艱難,從有國以來直到此時,沒有這樣的。你本國的民中,凡名錄在冊上的,必得拯救。
- 睡在塵埃中的,必有多人復醒。其中有得永生的,有受羞辱永遠被憎惡的。
- 智慧人必發光如同天上的光;那使多人歸義的,必發光如星,直到永永遠遠。
- 但以理啊,你要隱藏這話,封閉這書,直到末時。必有多人來往奔跑(或譯:切心研究),知識就必增長。
- 我─但以理觀看,見另有兩個人站立:一個在河這邊,一個在河那邊。
- 有一個問那站在河水以上、穿細麻衣的說:這奇異的事到幾時才應驗呢﹖
- 我聽見那站在河水以上、穿細麻衣的,向天舉起左右手,指著活到永遠的主起誓說:要到一載、二載、半載,打破聖民權力的時候,這一切事就都應驗了。
- 我聽見這話,卻不明白,就說:我主啊,這些事的結局是怎樣呢﹖
- 他說:但以理啊,你只管去;因為這話已經隱藏封閉,直到末時。
- 必有許多人使自己清淨潔白,且被熬煉;但惡人仍必行惡,一切惡人都不明白,惟獨智慧人能明白。
- 從除掉常獻的燔祭,並設立那行毀壞可憎之物的時候,必有一千二百九十日。
- 等到一千三百三十五日的,那人便為有福。
- 你且去等候結局,因為你必安歇。到了末期,你必起來,享受你的福分。
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