哥林多前書第一章
 共 437 節經文 羅馬書第十六章   哥林多後書第一章  其他經文
  1. 奉神旨意,蒙召作耶穌基督使徒的保羅,同兄弟所提尼,

  2. 寫信給在哥林多神的教會,就是在基督耶穌裡成聖、蒙召作聖徒的,以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人。基督是他們的主,也是我們的主。

  3. 願恩惠、平安從神我們的父並主耶穌基督歸與你們。

  4. 我常為你們感謝我的神,因神在基督耶穌裡所賜給你們的恩惠;

  5. 又因你們在他裡面凡事富足,口才、知識都全備,

  6. 正如我為基督作的見證,在你們心裡得以堅固,

  7. 以致你們在恩賜上沒有一樣不及人的,等候我們的主耶穌基督顯現。

  8. 他也必堅固你們到底,叫你們在我們主耶穌基督的日子無可責備。

  9. 神是信實的,你們原是被他所召,好與他兒子─我們的主耶穌基督一同得分。

  10. 弟兄們,我藉我們主耶穌基督的名勸你們都說一樣的話。你們中間也不可分黨,只要一心一意,彼此相合。

  11. 因為革來氏家裡的人曾對我提起弟兄們來,說你們中間有紛爭。

  12. 我的意思就是你們各人說:我是屬保羅的;我是屬亞波羅的;我是屬磯法的;我是屬基督的。

  13. 基督是分開的嗎﹖保羅為你們釘了十字架嗎﹖你們是奉保羅的名受了洗嗎﹖

  14. 我感謝神,除了基利司布並該猶以外,我沒有給你們一個人施洗;

  15. 免得有人說,你們是奉我的名受洗。

  16. 我也給司提反家施過洗,此外給別人施洗沒有,我卻記不清。

  17. 基督差遣我,原不是為施洗,乃是為傳福音,並不用智慧的言語,免得基督的十字架落了空。

  18. 因為十字架的道理,在那滅亡的人為愚拙;在我們得救的人,卻為神的大能。

  19. 就如經上所記:我要滅絕智慧人的智慧,廢棄聰明人的聰明。

  20. 智慧人在那裡﹖文士在那裡﹖這世上的辯士在那裡﹖神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙嗎﹖

  21. 世人憑自己的智慧,既不認識神,神就樂意用人所當作愚拙的道理,拯救那些信的人;這就是神的智慧了。

  22. 猶太人是要神蹟,希利尼人是求智慧,

  23. 我們卻是傳釘十字架的基督,在猶太人為絆腳石,在外邦人為愚拙;

  24. 但在那蒙召的,無論是猶太人、希利尼人,基督總為神的能力,神的智慧。

  25. 因神的愚拙總比人智慧,神的軟弱總比人強壯。

  26. 弟兄們哪,可見你們蒙召的,按著肉體有智慧的不多,有能力的不多,有尊貴的也不多。

  27. 神卻揀選了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又揀選了世上軟弱的,叫那強壯的羞愧。

  28. 神也揀選了世上卑賤的,被人厭惡的,以及那無有的,為要廢掉那有的。

  29. 使一切有血氣的,在神面前一個也不能自誇。

  30. 但你們得在基督耶穌裡,是本乎神,神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。

  31. 如經上所記:誇口的,當指著主誇口。

哥林多前書第二章

  1. 弟兄們,從前我到你們那裡去,並沒有用高言大智對你們宣傳神的奧祕。

  2. 因為我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督並他釘十字架。

  3. 我在你們那裡,又軟弱又懼怕,又甚戰兢。

  4. 我說的話、講的道,不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明證,

  5. 叫你們的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。

  6. 然而,在完全的人中,我們也講智慧。但不是這世上的智慧,也不是這世上有權有位、將要敗亡之人的智慧。

  7. 我們講的,乃是從前所隱藏、神奧祕的智慧,就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。

  8. 這智慧世上有權有位的人沒有一個知道的、他們若知道,就不把榮耀的主釘在十字架上了。

  9. 如經上所記:神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。

  10. 只有神藉著聖靈向我們顯明了,因為聖靈參透萬事,就是神深奧的事也參透了。

  11. 除了在人裡頭的靈,誰知道人的事;像這樣,除了神的靈,也沒有人知道神的事。

  12. 我們所領受的,並不是世上的靈,乃是從神來的靈,叫我們能知道神開恩賜給我們的事。

  13. 並且我們講說這些事,不是用人智慧所指教的言語,乃是用聖靈所指教的言語,將屬靈的話解釋屬靈的事。(或作:將屬靈的事講與屬靈的人)

  14. 然而,屬血氣的人不領會神聖靈的事,反倒以為愚拙,並且不能知道,因為這些事惟有屬靈的人才能看透。

  15. 屬靈的人能看透萬事,卻沒有一人能看透了他。

  16. 誰曾知道主的心去教導他呢﹖但我們是有基督的心了。

哥林多前書第三章

  1. 弟兄們,我從前對你們說話,不能把你們當作屬靈的,只得把你們當作屬肉體,在基督裡為嬰孩的。

  2. 我是用奶餵你們,沒有用飯餵你們。那時你們不能吃,就是如今還是不能。

  3. 你們仍是屬肉體的,因為在你們中間有嫉妒、紛爭,這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行嗎﹖

  4. 有說:我是屬保羅的;有說:我是屬亞波羅的。這豈不是你們和世人一樣嗎﹖

  5. 亞波羅算什麼﹖保羅算什麼﹖無非是執事,照主所賜給他們各人的,引導你們相信。

  6. 我栽種了,亞波羅澆灌了,惟有神叫他生長。

  7. 可見栽種的,算不得什麼,澆灌的,也算不得什麼;只在那叫他生長的神。

  8. 栽種的和澆灌的,都是一樣,但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。

  9. 因為我們是與神同工的;你們是神所耕種的田地,所建造的房屋。

  10. 我照神所給我的恩,好像一個聰明的工頭,立好了根基,有別人在上面建造;只是各人要謹慎怎樣在上面建造。

  11. 因為那已經立好的根基就是耶穌基督,此外沒有人能立別的根基。

  12. 若有人用金、銀、寶石、草木,禾稭在這根基上建造,

  13. 各人的工程必然顯露,因為那日子要將他表明出來,有火發現;這火要試驗各人的工程怎樣。

  14. 人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得賞賜。

  15. 人的工程若被燒了,他就要受虧損,自己卻要得救;雖然得救,乃像從火裡經過的一樣。

  16. 豈不知你們是神的殿,神的靈住在你們裡頭嗎﹖

  17. 若有人毀壞神的殿,神必要毀壞那人;因為神的殿是聖的,這殿就是你們。

  18. 人不可自欺。你們中間若有人在這世界自以為有智慧,倒不如變作愚拙,好成為有智慧的。

  19. 因這世界的智慧,在神看是愚拙。如經上記著說:主叫有智慧的,中了自己的詭計;

  20. 又說:主知道智慧人的意念是虛妄的。

  21. 所以無論誰,都不可拿人誇口,因為萬有全是你們的。

  22. 或保羅,或亞波羅,或磯法,或世界,或生,或死,或現今的事,或將來的事,全是你們的;

  23. 並且你們是屬基督的,基督又是屬神的。

哥林多前書第四章

  1. 人應當以我們為基督的執事,為神奧祕事的管家。

  2. 所求於管家的,是要他有忠心。

  3. 我被你們論斷,或被別人論斷,我都以為極小的事;連我自己也不論斷自己。

  4. 我雖不覺得自己有錯,卻也不能因此得以稱義;但判斷我的乃是主。

  5. 所以,時候未到,什麼都不要論斷,只等主來,他要照出暗中的隱情,顯明人心的意念。那時,各人要從神那裡得著稱讚。

  6. 弟兄們,我為你們的緣故,拿這些事轉比自己和亞波羅,叫你們效法我們不可過於聖經所記,免得你們自高自大,貴重這個,輕看那個。

  7. 使你與人不同的是誰呢﹖你有什麼不是領受的呢?若是領受的,為何自誇,彷彿不是領受的呢﹖

  8. 你們已經飽足了!已經豐富了!不用我們,自己就作王了!我願意你們果真作王,叫我們也得與你們一同作王。

  9. 我想神把我們使徒明明列在末後,好像定死罪的囚犯;因為我們成了一臺戲,給世人和天使觀看。

  10. 我們為基督的緣故算是愚拙的,你們在基督裡倒是聰明的;我們軟弱,你們倒強壯;你們有榮耀,我們倒被藐視。

  11. 直到如今,我們還是又飢又渴,又赤身露體,又挨打,又沒有一定的住處,

  12. 並且勞苦,親手作工。被人咒罵,我們就祝福;被人逼迫,我們就忍受;

  13. 被人毀謗,我們就善勸。直到如今,人還把我們看作世界上的污穢,萬物中的渣滓。

  14. 我寫這話,不是叫你們羞愧,乃是警戒你們,好像我所親愛的兒女一樣。

  15. 你們學基督的,師傅雖有一萬,為父的卻是不多,因我在基督耶穌裡用福音生了你們。

  16. 所以,我求你們效法我。

  17. 因此我已打發提摩太到你們那裡去。他在主裡面,是我所親愛,有忠心的兒子。他必提醒你們,記念我在基督裡怎樣行事,在各處各教會中怎樣教導人。

  18. 有些人自高自大,以為我不到你們那裡去;

  19. 然而,主若許我,我必快到你們那裡去,並且我所要知道的,不是那些自高自大之人的言語,乃是他們的權能。

  20. 因為神的國不在乎言語,乃在乎權能。

  21. 你們願意怎麼樣呢﹖是願意我帶著刑杖到你們那裡去呢﹖還是要我存慈愛溫柔的心呢﹖

哥林多前書第五章

  1. 風聞在你們中間有淫亂的事。這樣的淫亂連外邦人中也沒有,就是有人收了他的繼母。

  2. 你們還是自高自大,並不哀痛,把行這事的人從你們中間趕出去。

  3. 我身子雖不在你們那裡,心卻在你們那裡,好像我親自與你們同在,已經判斷了行這事的人。

  4. 就是你們聚會的時候,我的心也同在。奉我們主耶穌的名,並用我們主耶穌的權能,

  5. 要把這樣的人交給撒但,敗壞他的肉體,使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。

  6. 你們這自誇是不好的。豈不知一點麵酵能使全團發起來嗎﹖

  7. 你們既是無酵的麵,應當把舊酵除淨,好使你們成為新團;因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。

  8. 所以,我們守這節不可用舊酵,也不可用惡毒(或作:陰毒)、邪惡的酵,只用誠實真正的無酵餅。

  9. 我先前寫信給你們說,不可與淫亂的人相交。

  10. 此話不是指這世上一概行淫亂的,或貪婪的,勒索的,或拜偶像的;若是這樣,你們除非離開世界方可。

  11. 但如今我寫信給你們說,若有稱為弟兄是行淫亂的,或貪婪的,或拜偶像的,或辱罵的,或醉酒的,或勒索的,這樣的人不可與他相交,就是與他吃飯都不可。

  12. 因為審判教外的人與我何干﹖教內的人豈不是你們審判的嗎﹖

  13. 至於外人有神審判他們。你們應當把那惡人從你們中間趕出去。

哥林多前書第六章

  1. 你們中間有彼此相爭的事,怎敢在不義的人面前求審,不在聖徒面前求審呢﹖

  2. 豈不知聖徒要審判世界嗎﹖若世界為你們所審,難道你們不配審判這最小的事嗎﹖

  3. 豈不知我們要審判天使嗎﹖何況今生的事呢﹖

  4. 既是這樣,你們若有今生的事當審判,是派教會所輕看的人審判嗎﹖

  5. 我說這話是要叫你們羞恥。難道你們中間沒有一個智慧人能審斷弟兄們的事嗎﹖

  6. 你們竟是弟兄與弟兄告狀,而且告在不信主的人面前。

  7. 你們彼此告狀,這已經是你們的大錯了。為什麼不情願受欺呢﹖為什麼不情願吃虧呢﹖

  8. 你們倒是欺壓人、虧負人,況且所欺壓所虧負的就是弟兄。

  9. 你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎﹖不要自欺!無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、

  10. 偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的,都不能承受神的國。

  11. 你們中間也有人從前是這樣;但如今你們奉主耶穌基督的名,並藉著我們神的靈,已經洗淨,成聖,稱義了。

  12. 凡事我都可行,但不都有益處。凡事我都可行,但無論那一件,我總不受他的轄制。

  13. 食物是為肚腹,肚腹是為食物;但神要叫這兩樣都廢壞。身子不是為淫亂,乃是為主;主也是為身子。

  14. 並且神已經叫主復活,也要用自己的能力叫我們復活。

  15. 豈不知你們的身子是基督的肢體嗎﹖我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體嗎﹖斷乎不可!

  16. 豈不知與娼妓聯合的,便是與他成為一體嗎﹖因為主說﹕二人要成為一體。

  17. 但與主聯合的,便是與主成為一靈。

  18. 你們要逃避淫行。人所犯的,無論什麼罪,都在身子以外,惟有行淫的,是得罪自己的身子。

  19. 豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎﹖這聖靈是從神而來,住在你們裡頭的;並且你們不是自己的人;

  20. 因為你們是重價買來的。所以,要在你們的身子上榮耀神。

哥林多前書第七章

  1. 論到你們信上所提的事,我說男不近女倒好。

  2. 但要免淫亂的事,男子當各有自己的妻子;女子也當各有自己的丈夫。

  3. 丈夫當用合宜之分待妻子;妻子待丈夫也要如此。

  4. 妻子沒有權柄主張自己的身子,乃在丈夫;丈夫也沒有權柄主張自己的身子,乃在妻子。

  5. 夫妻不可彼此虧負,除非兩相情願,暫時分房,為要專心禱告方可;以後仍要同房,免得撒但趁著你們情不自禁,引誘你們。

  6. 我說這話,原是准你們的,不是命你們的。

  7. 我願意眾人像我一樣;只是各人領受神的恩賜,一個是這樣,一個是那樣。

  8. 我對著沒有嫁娶的和寡婦說,若他們常像我就好。

  9. 倘若自己禁止不住,就可以嫁娶。與其慾火攻心,倒不如嫁娶為妙。

  10. 至於那已經嫁娶的,我吩咐他們;其實不是我吩咐,乃是主吩咐說:妻子不可離開丈夫,

  11. 若是離開了,不可再嫁,或是仍同丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。

  12. 我對其餘的人說,不是主說,:倘若某弟兄有不信的妻子,妻子也情願和他同住,他就不要離棄妻子。

  13. 妻子有不信的丈夫,丈夫也情願和他同住,他就不要離棄丈夫。

  14. 因為不信的丈夫就因著妻子成了聖潔,並且不信的妻子就因著丈夫(原文是弟兄)成了聖潔;不然,你們的兒女就不潔淨,但如今他們是聖潔的了。

  15. 倘若那不信的人要離去,就由他離去吧!無論是弟兄,是姊妹,遇著這樣的事都不必拘束。神召我們原是要我們和睦。

  16. 你這作妻子的,怎麼知道不能救你的丈夫呢﹖你這作丈夫的,怎麼知道不能救你的妻子呢﹖

  17. 只要照主所分給各人的,和神所召各人的而行。我吩咐各教會都是這樣。

  18. 有人已受割禮蒙召呢,就不要廢割禮;有人未受割禮蒙召呢,就不要受割禮。

  19. 受割禮算不得什麼,不受割禮也算不得什麼,只要守神的誡命就是了。

  20. 各人蒙召的時候是什麼身分,仍要守住這身分。

  21. 你是作奴隸蒙召的嗎﹖不要因此憂慮;若能以自由,就求自由更好。

  22. 因為作奴僕蒙召於主的,就是主所釋放的人;作自由之人蒙召的,就是基督的奴僕。

  23. 你們是重價買來的,不要作人的奴僕。

  24. 弟兄們,你們各人蒙召的時候是什麼身分,仍要在神面前守住這身分。

  25. 論到童身的人,我沒有主的命令,但我既蒙主憐恤能作忠心的人,就把自己的意見告訴你們。

  26. 因現今的艱難,據我看來,人不如守素安常才好。

  27. 你有妻子纏著呢,就不要求脫離;你沒有妻子纏著呢,就不要求妻子。

  28. 你若娶妻,並不是犯罪;處女若出嫁,也不是犯罪。然而這等人肉身必受苦難,我卻願意你們免這苦難。

  29. 弟兄們,我對你們說,時候減少了。從此以後,那有妻子的,要像沒有妻子;

  30. 哀哭的,要像不哀哭;快樂的,要像不快樂;置買的,要像無有所得;

  31. 用世物的,要像不用世物,因為這世界的樣子將要過去了。

  32. 我願你們無所掛慮。沒有娶妻的,是為主的事掛慮,想怎樣叫主喜悅。

  33. 娶了妻的,是為世上的事掛慮,想怎樣叫妻子喜悅。

  34. 婦人和處女也有分別。沒有出嫁的,是為主的事掛慮,要身體、靈魂都聖潔;已經出嫁的,是為世上的事掛慮,想怎樣叫丈夫喜悅。

  35. 我說這話是為你們的益處,不是要牢籠你們,乃是要叫你們行合宜的事,得以殷勤服事主,沒有分心的事。

  36. 若有人以為自己待他的女兒不合宜,女兒也過了年歲,事又當行,他就可隨意辦理,不算有罪,叫二人成親就是了。

  37. 倘若人心裡堅定,沒有不得已的事,並且由得自己作主,心裡又決定了留下女兒不出嫁,如此行也好。

  38. 這樣看來,叫自己的女兒出嫁是好,不叫他出嫁更是好。

  39. 丈夫活著的時候,妻子是被約束的;丈夫若死了,妻子就可以自由,隨意再嫁,只是要嫁這在主裡面的人。

  40. 然而按我的意見,若常守節更有福氣。我也想自己是被神的靈感動了。

哥林多前書第八章

  1. 論到祭偶像之物,我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自大,惟有愛心能造就人。

  2. 若有人以為自己知道什麼,按他所當知道的,他仍是不知道。

  3. 若有人愛神,這人乃是神所知道的。

  4. 論到吃祭偶像之物,我們知道偶像在世上算不得什麼,也知道神只有一位,再沒有別的神。

  5. 雖有稱為神的,或在天,或在地,就如那許多的神,許多的主;

  6. 然而我們只有一位神,就是父,萬物都本於他;我們也歸於他─並有一位主,就是耶穌基督─萬物都是藉著他有的;我們也是藉著他有的。

  7. 但人不都有這等知識。有人到如今因拜慣了偶像,就以為所吃的是祭偶像之物。他們的良心既然軟弱,也就污穢了。

  8. 其實食物不能叫神看中我們,因為我們不吃也無損,吃也無益。

  9. 只是你們要謹慎,恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。

  10. 若有人見你這有知識的,在偶像的廟裡坐席,這人的良心,若是軟弱,豈不放膽去吃那祭偶像之物嗎﹖

  11. 因此,基督為他死的那軟弱弟兄,也就因你的知識沉淪了。

  12. 你們這樣得罪弟兄們,傷了他們軟弱的良心,就是得罪基督。

  13. 所以,食物若叫我弟兄跌倒,我就永遠不吃肉,免得叫我弟兄跌倒了。

哥林多前書第九章

  1. 我不是自由的嗎﹖我不是使徒嗎﹖我不是見過我們的主耶穌嗎﹖你們不是我在主裡面所作之工嗎﹖

  2. 假若在別人,我不是使徒,在你們,我總是使徒,因為你們在主裡正是我作使徒的印證。

  3. 我對那盤問我的人就是這樣分訴:

  4. 難道我們沒有權柄靠福音吃喝嗎﹖

  5. 難道我們沒有權柄娶信主的姊妹為妻,帶著一同往來,彷彿其餘的使徒和主的弟兄並磯法一樣嗎﹖

  6. 獨有我與巴拿巴沒有權柄不作工嗎﹖

  7. 有誰當兵自備糧餉呢﹖有誰栽葡萄園不吃園裡的果子呢﹖有誰牧養牛羊不吃牛羊的奶呢﹖

  8. 我說這話,豈是照人的意見;律法不也是這樣說嗎﹖

  9. 就如摩西的律法記著說:牛在場上踹穀的時候,不可籠住他的嘴。難道神所掛念的是牛嗎﹖

  10. 不全是為我們說的嗎﹖分明是為我們說的。因為耕種的當存著指望去耕種;打場的也當存得糧的指望去打場。

  11. 我們若把屬靈的種子撒在你們中間,就是從你們收割奉養肉身之物,這還算大事嗎﹖

  12. 若別人在你們身上有這權柄,何況我們呢﹖然而,我們沒有用過這權柄,倒凡事忍受,免得基督的福音被阻隔。

  13. 你們豈不知為聖事勞碌的就吃殿中的物嗎﹖伺候祭壇的就分領壇上的物嗎﹖

  14. 主也是這樣命定,叫傳福音的靠著福音養生。

  15. 但這權柄我全沒有用過。我寫這話,並非要你們這樣待我,因為我寧可死也不叫人使我所誇的落了空。

  16. 我傳福音原沒有可誇的,因為我是不得已的。若不傳福音,我便有禍了。

  17. 我若甘心作這事,就有賞賜;若不甘心,責任卻已經託付我了。

  18. 既是這樣,我的賞賜是什麼呢﹖就是我傳福音的時候叫人不花錢得福音,免得用盡我傳福音的權柄。

  19. 我雖是自由的,無人轄管;然而我甘心作了眾人的僕人,為要多得人。

  20. 向猶太人,我就作猶太人,為要得猶太人;向律法以下的人,我雖不在律法以下,還是作律法以下的人,為要得律法以下的人。

  21. 向沒有律法的人,我就作沒有律法的人,為要得沒有律法的人;其實我在神面前,不是沒有律法;在基督面前,正在律法之下。

  22. 向軟弱的人,我就作軟弱的人,為要得軟弱的人。向什麼樣的人,我就作什麼樣的人。無論如何,總要救些人。

  23. 凡我所行的,都是為福音的緣故,為要與人同得這福音的好處。

  24. 豈不知在場上賽跑的都跑,但得獎賞的只有一人﹖你們也當這樣跑,好叫你們得著獎賞。

  25. 凡較力爭勝的,諸事都有節制,他們不過是要得能壞的冠冕;我們卻是要得不能壞的冠冕。

  26. 所以,我奔跑不像無定向的;我鬥拳不像打空氣的。

  27. 我是攻克己身,叫身服我,恐怕我傳福音給別人,自己反被棄絕了。

哥林多前書第十章

  1. 弟兄們,我不願意你們不曉得,我們的祖宗從前都在雲下,都從海中經過,

  2. 都在雲裡、海裡受洗歸了摩西;

  3. 並且都吃了一樣的靈食,

  4. 也都喝了一樣的靈水。所喝的,是出於隨著他們的靈磐石;那磐石就是基督。

  5. 但他們中間多半是神不喜歡的人,所以在曠野倒斃。

  6. 這些事都是我們的鑑戒,叫我們不要貪戀惡事,像他們那樣貪戀的;

  7. 也不要拜偶像,像他們有人拜的。如經上所記:百姓坐下吃喝,起來玩耍。

  8. 我們也不要行姦淫,像他們有人行的,一天就倒斃了二萬三千人;

  9. 也不要試探主(有古卷:基督),像他們有人試探的,就被蛇所滅。

  10. 你們也不要發怨言,像他們有發怨言的,就被滅命的所滅。

  11. 他們遭遇這些事,都要作為鑑戒;並且寫在經上,正是警戒我們這末世的人。

  12. 所以,自己以為站得穩的,須要謹慎,免得跌倒。

  13. 你們所遇見的試探,無非是人所能受的。神是信實的,必不叫你們受試探過於所能受的;在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。

  14. 我所親愛的弟兄阿,你們要逃避拜偶像的事。

  15. 我好像對明白人說的,你們要審察我的話。

  16. 我們所祝福的杯,豈不是同領基督的血嗎﹖我們所擘開的餅,豈不是同領基督的身體嗎﹖

  17. 我們雖多,仍是一個餅,一個身體,因為我們都是分受這一個餅。

  18. 你們看屬肉體的以色列人,那吃祭物的豈不是在祭壇上有分嗎﹖

  19. 我是怎麼說呢﹖豈是說祭偶像之物算得什麼呢﹖或說偶像算得什麼呢﹖

  20. 我乃是說,外邦人所獻的祭是祭鬼,不是祭神。我不願意你們與鬼相交。

  21. 你們不能喝主的杯又喝鬼的杯,不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。

  22. 我們可惹主的憤恨嗎﹖我們比他還有能力嗎﹖

  23. 凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。

  24. 無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。

  25. 凡市上所賣的,你們只管吃,不要為良心的緣故問什麼話,

  26. 因為地和其中所充滿的都屬乎主。

  27. 倘有一個不信的人請你們赴席,你們若願意去,凡擺在你們面前的,只管吃,不要為良心的緣故問什麼話。

  28. 若有人對你們說:這是獻過祭的物,就要為那告訴你們的人,並為良心的緣故不吃。

  29. 我說的良心不是你的,乃是他的。我這自由為什麼被別人的良心論斷呢﹖

  30. 我若謝恩而吃,為什麼因我謝恩的物被人毀謗呢﹖

  31. 所以,你們或吃或喝,無論作什麼,都要為榮耀神而行。

  32. 不拘是猶太人,是希利尼人,是神的教會,你們都不要使他跌倒;

  33. 就好像我凡事都叫眾人喜歡,不求自己的益處,只求眾人的益處,叫他們得救。

哥林多前書第十一章

  1. 你們該效法我,像我效法基督一樣。

  2. 我稱讚你們,因你們凡事記念我,又堅守我所傳給你們的。

  3. 我願意你們知道,基督是各人的頭;男人是女人的頭;神是基督的頭。

  4. 凡男人禱告或是講道(或作:說預言;下同),若蒙著頭,就羞辱自己的頭。

  5. 凡女人禱告或是講道,若不蒙著頭,就羞辱自己的頭,因為這就如同剃了頭髮一樣。

  6. 女人若不蒙著頭,就該剪了頭髮;女人若以剪髮、剃髮為羞愧,就該蒙著頭。

  7. 男人本不該蒙著頭,因為他是神的形像和榮耀;但女人是男人的榮耀。

  8. 起初,男人不是由女人而出,女人乃是由男人而出。

  9. 並且男人不是為女人造的;女人乃是為男人造的。

  10. 因此,女人為天使的緣故,應當在頭上有服權柄的記號。

  11. 然而照主的安排,女也不是無男,男也不是無女。

  12. 因為女人原是由男人而出,男人也是由女人而出;但萬有都是出乎神。

  13. 你們自己審察,女人禱告神,不蒙著頭是合宜的嗎﹖

  14. 你們的本性不也指示你們,男人若有長頭髮,便是他的羞辱嗎﹖

  15. 但女人有長頭髮,乃是他的榮耀,因為這頭髮是給他作蓋頭的。

  16. 若有人想要辯駁,我們卻沒有這樣的規矩,神的眾教會也是沒有的。

  17. 我現今吩咐你們的話,不是稱讚你們;因為你們聚會不是受益,乃是招損。

  18. 第一,我聽說,你們聚會的時候彼此分門別類,我也稍微的信這話。

  19. 在你們中間不免有分門結黨的事,好叫那些有經驗的人顯明出來。

  20. 你們聚會的時候,算不得吃主的晚餐;

  21. 因為吃的時候,各人先吃自己的飯,甚至這個飢餓,那個酒醉。

  22. 你們要吃喝,難道沒有家嗎﹖還是藐視神的教會,叫那沒有的羞愧呢﹖我向你們可怎麼說呢﹖可因此稱讚你們嗎﹖我不稱讚!

  23. 我當日傳給你們的,原是從主領受的,就是主耶穌被賣的那一夜,拿起餅來,

  24. 祝謝了,就擘開,說:這是我的身體,為你們捨(有古卷:擘開)的,你們應當如此行,為的是記念我。

  25. 飯後,也照樣拿起杯來,說:這杯是用我的血所立的新約,你們每逢喝的時候,要如此行,為的是記念我。

  26. 你們每逢吃這餅,喝這杯,是表明主的死,直等到他來。

  27. 所以,無論何人,不按理吃主的餅,喝主的杯,就是干犯主的身、主的血了。

  28. 人應當自己省察,然後吃這餅、喝這杯。

  29. 因為人吃喝,若不分辨是主的身體,就是吃喝自己的罪了。

  30. 因此,在你們中間有好些軟弱的與患病的,死(原文是睡)的也不少。

  31. 我們若是先分辨自己,就不至於受審。

  32. 我們受審的時候,乃是被主懲治,免得我們和世人一同定罪。

  33. 所以我弟兄們,你們聚會吃的時候,要彼此等待。

  34. 若有人飢餓,可以在家裡先吃,免得你們聚會,自己取罪。其餘的事,我來的時候再安排。

哥林多前書第十二章

  1. 弟兄們,論到屬靈的恩賜,我不願意你們不明白。

  2. 你們作外邦人的時候,隨事被牽引,受迷惑,去服事那啞吧偶像,這是你們知道的。

  3. 所以我告訴你們,被神的靈感動的,沒有說耶穌是可咒詛的;若不是被聖靈感動的,也沒有能說耶穌是主的。

  4. 恩賜原有分別,聖靈卻是一位。

  5. 職事也有分別,主卻是一位。

  6. 功用也有分別,神卻是一位,在眾人裡面運行一切的事。

  7. 聖靈顯在各人身上,是叫人得益處。

  8. 這人蒙聖靈賜他智慧的言語,那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語,

  9. 又有一人蒙這位聖靈賜他信心,還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜,

  10. 又叫一人能行異能,又叫一人能作先知,又叫一人能辨別諸靈,又叫一人能說方言,又叫一人能翻方言。

  11. 這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。

  12. 就如身子是一個,卻有許多肢體;而且肢體雖多,仍是一個身子;基督也是這樣。

  13. 我們不拘是猶太人,是希利尼人,是為奴的,是自主的,都從一位聖靈受洗,成了一個身體,飲於一位聖靈。

  14. 身子原不是一個肢體,乃是許多肢體。

  15. 設若腳說:我不是手,所以不屬乎身子;他不能因此就不屬乎身子。

  16. 設若耳說:我不是眼,所以不屬乎身子;他也不能因此就不屬乎身子。

  17. 若全身是眼,從那裡聽聲呢﹖若全身是耳,從那裡聞味呢﹖

  18. 但如今,神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。

  19. 若都是一個肢體,身子在那裡呢﹖

  20. 但如今肢體是多的,身子卻是一個。

  21. 眼不能對手說:我用不著你;頭也不能對腳說:我用不著你。

  22. 不但如此,身上肢體人以為軟弱的,更是不可少的。

  23. 身上肢體,我們看為不體面的,越發給他加上體面;不俊美的,越發得著俊美。

  24. 我們俊美的肢體,自然用不著裝飾;但神配搭這身子,把加倍的體面給那有缺欠的肢體,

  25. 免得身上分門別類,總要肢體彼此相顧。

  26. 若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂。

  27. 你們就是基督的身子,並且各自作肢體。

  28. 神在教會所設立的:第一是使徒,第二是先知,第三是教師,其次是行異能的,再次是得恩賜醫病的,幫助人的,治理事的,說方言的。

  29. 豈都是使徒嗎﹖豈都是先知嗎﹖豈都是教師嗎﹖豈都是行異能的嗎﹖

  30. 豈都是得恩賜醫病的嗎﹖豈都是說方言的嗎﹖豈都是翻方言的嗎﹖

  31. 你們要切切的求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。

哥林多前書第十三章

  1. 我若能說萬人的方言,並天使的話語,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼,響的鈸一般。

  2. 我若有先知講道之能,也明白各樣的奧祕,各樣的知識,而且有全備的信,叫我能夠移山,卻沒有愛,我就算不得什麼。

  3. 我若將所有的賙濟窮人,又捨己身叫人焚燒,卻沒有愛,仍然與我無益。

  4. 愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇,不張狂,

  5. 不作害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,

  6. 不喜歡不義,只喜歡真理;

  7. 凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。

  8. 愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有;說方言之能終必停止;知識也終必歸於無有。

  9. 我們現在所知道的有限,先知所講的也有限,

  10. 等那完全的來到,這有限的必歸於無有了。

  11. 我作孩子的時候,話語像孩子,心思像孩子,意念像孩子,既成了人,就把孩子的事丟棄了。

  12. 我們如今彷彿對著鏡子觀看,糢糊不清(原文作:如同猜謎);到那時就要面對面了。我如今所知道的有限,到那時就全知道,如同主知道我一樣。

  13. 如今常存的有信,有望,有愛這三樣,其中最大的是愛。

哥林多前書第十四章

  1. 你們要追求愛,也要切慕屬靈的恩賜,其中更要羨慕的,是作先知講道(原文作:是說預言;下同)

  2. 那說方言的,原不是對人說,乃是對神說,因為沒有人聽出來。然而,他在心靈裡卻是講說各樣的奧祕。

  3. 但作先知講道的,是對人說,要造就、安慰、勸勉人。

  4. 說方言的,是造就自己;作先知講道的,乃是造就教會。

  5. 我願意你們都說方言,更願意你們作先知講道;因為說方言的,若不翻出來,使教會被造就,那作先知講道的,就比他強了。

  6. 弟兄們,我到你們那裡去,若只說方言,不用啟示,或知識,或預言,或教訓,給你們講解,我與你們有什麼益處呢﹖

  7. 就是那有聲無氣的物,或簫,或琴,若發出來的聲音沒有分別,怎能知道所吹所彈的是什麼呢﹖

  8. 若吹無定的號聲,誰能預備打仗呢﹖

  9. 你們也是如此。舌頭若不說容易明白的話,怎能知道所說的是什麼呢﹖這就是向空說話了。

  10. 世上的聲音,或者甚多,卻沒有一樣是無意思的。

  11. 我若不明白那聲音的意思,這說話的人必以我為化外之人,我也以他為化外之人。

  12. 你們也是如此,既是切慕屬靈的恩賜,就當求多得造就教會的恩賜。

  13. 所以那說方言的,就當求著能翻出來。

  14. 我若用方言禱告,是我的靈禱告,但我的悟性沒有果效。

  15. 這卻怎麼樣呢﹖我要用靈禱告,也要用悟性禱告;我要用靈歌唱,也要用悟性歌唱。

  16. 不然,你用靈祝謝,那在座不通方言的人,既然不明白你的話,怎能在你感謝的時候說阿們呢﹖

  17. 你感謝的固然是好,無奈不能造就別人。

  18. 我感謝神,我說方言比你們眾人還多。

  19. 但在教會中,寧可用悟性說五句教導人的話,強如說萬句方言。

  20. 弟兄們,在心志上不要作小孩子。然而,在惡事上要作嬰孩,在心志上總要作大人。

  21. 律法上記著:主說:我要用外邦人的舌頭和外邦人的嘴唇向這百姓說話;雖然如此,他們還是不聽從我。

  22. 這樣看來,說方言不是為信的人作證據,乃是為不信的人;作先知講道不是為不信的人作證據,乃是為信的人。

  23. 所以,全教會聚在一處的時候,若都說方言,偶然有不通方言的,或是不信的人進來,豈不說你們癲狂了嗎﹖

  24. 若都作先知講道,偶然有不信的,或是不通方言的人進來,就被眾人勸醒,被眾人審明,

  25. 他心裡的隱情顯露出來,就必將臉伏地,敬拜神,說:神真是在你們中間了。

  26. 弟兄們,這卻怎麼樣呢﹖你們聚會的時候,各人或有詩歌,或有教訓,或有啟示,或有方言,或有翻出來的話,凡事都當造就人。

  27. 若有說方言的,只好兩個人,至多三個人,且要輪流著說,也要一個人翻出來。

  28. 若沒有人翻,就當在會中閉口,只對自己和神說就是了。

  29. 至於作先知講道的,只好兩個人或是三個人,其餘的就當慎思明辨。

  30. 若旁邊坐著的得了啟示,那先說話的就當閉口不言。

  31. 因為你們都可以一個一個的作先知講道,叫眾人學道理,叫眾人得勸勉。

  32. 先知的靈原是順服先知的;

  33. 因為神不是叫人混亂,乃是叫人安靜。

  34. 婦女在會中要閉口不言,像在聖徒的眾教會一樣,因為不准他們說話。他們總要順服,正如律法所說的。

  35. 他們若要學什麼,可以在家裡問自己的丈夫,因為婦女在會中說話原是可恥的。

  36. 神的道理豈是從你們出來嗎﹖豈是單臨到你們嗎﹖

  37. 若有人以為自己是先知,或是屬靈的,就該知道,我所寫給你們的是主的命令。

  38. 若有不知道的,就由他不知道吧!

  39. 所以我弟兄們,你們要切慕作先知講道,也不要禁止說方言。

  40. 凡事都要規規矩矩的按著次序行。

哥林多前書第十五章

  1. 弟兄們,我如今把先前所傳給你們的福音告訴你們知道;這福音你們也領受了,又靠著站立得住,

  2. 並且你們若不是徒然相信,能以持守我所傳給你們的,就必因這福音得救。

  3. 我當日所領受又傳給你們的:第一,就是基督照聖經所說,為我們的罪死了,

  4. 而且埋葬了;又照聖經所說,第三天復活了,

  5. 並且顯給磯法看,然後顯給十二使徒看;

  6. 後來一時顯給五百多弟兄看,其中一大半到如今還在,卻也有已經睡了的。

  7. 以後顯給雅各看,再顯給眾使徒看,

  8. 末了也顯給我看;我如同未到產期而生的人一般。

  9. 我原是使徒中最小的,不配稱為使徒,因為我從前逼迫神的教會。

  10. 然而,我今日成了何等人,是蒙神的恩才成的,並且他所賜我的恩不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦;這原不是我,乃是神的恩與我同在。

  11. 不拘是我,是眾使徒,我們如此傳,你們也如此信了。

  12. 既傳基督是從死裡復活了,怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢﹖

  13. 若沒有死人復活的事,基督也就沒有復活了。

  14. 若基督沒有復活,我們所傳的便是枉然,你們所信的也是枉然;

  15. 並且明顯我們是為神妄作見證的,因我們見證神是叫基督復活了。若死人真不復活,神也就沒有叫基督復活了。

  16. 因為死人若不復活,基督也就沒有復活了。

  17. 基督若沒有復活,你們的信便是徒然,你們仍在罪裡。

  18. 就是在基督裡睡了的人也滅亡了。

  19. 我們若靠基督,只在今生有指望,就算比眾人更可憐。

  20. 但基督已經從死裡復活,成為睡了之人初熟的果子。

  21. 死既是因一人而來,死人復活也是因一人而來。

  22. 在亞當裡眾人都死了;照樣,在基督裡眾人也都要復活。

  23. 但各人是按著自己的次序復活:初熟的果子是基督;以後,在他來的時候,是那些屬基督的。

  24. 再後,末期到了,那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的、都毀滅了,就把國交與父神。

  25. 因為基督必要作王,等神把一切仇敵都放在他的腳下。

  26. 儘末了所毀滅的仇敵,就是死。

  27. 因為經上說:神叫萬物都服在他的腳下。既說萬物都服了他,明顯那叫萬物服他的,不在其內了。

  28. 萬物既服了他,那時子也要自己服那叫萬物服他的,叫神在萬物之上,為萬物之主。

  29. 不然,那些為死人受洗的,將來怎樣呢﹖若死人總不復活,因何為他們受洗呢﹖

  30. 我們又因何時刻冒險呢﹖

  31. 弟兄們,我在我主基督耶穌裡,指著你們所誇的口極力的說,我是天天冒死。

  32. 我若當日像尋常人,在以弗所同野獸戰鬥,那於我有什麼益處呢﹖若死人不復活,我們就吃吃喝喝吧!因為明天要死了。

  33. 你們不要自欺;濫交是敗壞善行。

  34. 你們要醒悟為善,不要犯罪,因為有人不認識神。我說這話是要叫你們羞愧。

  35. 或有人問:死人怎樣復活,帶著什麼身體來呢﹖

  36. 無知的人哪,你所種的,若不死就不能生。

  37. 並且你所種的不是那將來的形體,不過是子粒,即如麥子,或是別樣的穀。

  38. 但神隨自己的意思給他一個形體,並叫各等子粒各有自己的形體。

  39. 凡肉體各有不同:人是一樣,獸又是一樣,鳥又是一樣,魚又是一樣。

  40. 有天上的形體,也有地上的形體;但天上形體的榮光是一樣,地上形體的榮光又是一樣。

  41. 日有日的榮光,月有月的榮光,星有星的榮光。這星和那星的榮光也有分別。

  42. 死人復活也是這樣:所種的是必朽壞的,復活的是不朽壞的;

  43. 所種的是羞辱的,復活的是榮耀的;所種的是軟弱的,復活的是強壯的;

  44. 所種的是血氣的身體,復活的是靈性的身體。若有血氣的身體,也必有靈性的身體。

  45. 經上也是這樣記著說:首先的人亞當成了有靈(靈:或作血氣)的活人;末後的亞當成了叫人活的靈。

  46. 但屬靈的不在先,屬血氣的在先,以後才有屬靈的。

  47. 頭一個人是出於地,乃屬土;第二個人是出於天。

  48. 那屬土的怎樣,凡屬土的也就怎樣;屬天的怎樣,凡屬天的也就怎樣。

  49. 我們既有屬土的形狀,將來也必有屬天的形狀。

  50. 弟兄們,我告訴你們說,血肉之體不能承受神的國,必朽壞的不能承受不朽壞的。

  51. 我如今把一件奧祕的事告訴你們:我們不是都要睡覺,乃是都要改變,

  52. 就在一霎時,眨眼之間,號筒末次吹響的時候。因號筒要響,死人要復活成為不朽壞的,我們也要改變。

  53. 這必朽壞的總要變成(變成:原文是穿;下同)不朽壞的,這必死的總要變成不死的。

  54. 這必朽壞的既變成不朽壞的,這必死的既變成不死的,那時經上所記死被得勝吞滅的話就應驗了。

  55. 死阿!你得勝的權勢在那裡﹖死阿!你的毒鉤在那裡﹖

  56. 死的毒鉤就是罪,罪的權勢就是律法。

  57. 感謝神,使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。

  58. 所以,我親愛的弟兄們,你們務要堅固,不可搖動,常常竭力多作主工;因為知道,你們的勞苦在主裡面不是徒然的。

哥林多前書第十六章

  1. 論到為聖徒捐錢,我從前怎樣吩咐加拉太的眾教會,你們也當怎樣行。

  2. 每逢七日的第一日,各人要照自己的進項抽出來留著,免得我來的時候現湊。

  3. 及至我來到了,你們寫信舉薦誰,我就打發他們,把你們的捐資送到耶路撒冷去。

  4. 若我也該去,他們可以和我同去。

  5. 我要從馬其頓經過;既經過了,就要到你們那裡去,

  6. 或者和你們同住幾時,或者也過冬。無論我往那裡去,你們就可以給我送行。

  7. 我如今不願意路過見你們;主若許我,我就指望和你們同住幾時。

  8. 但我要仍舊住在以弗所,直等到五旬節;

  9. 因為有寬大又有功效的門為我開了,並且反對的人也多。

  10. 若是提摩太來到,你們要留心,叫他在你們那裡無所懼怕;因為他勞力作主的工,像我一樣。

  11. 所以,無論誰都不可藐視他,只要送他平安前行,叫他到我這裡來,因我指望他和弟兄們同來。

  12. 至於兄弟亞波羅,我再三的勸他同弟兄們到你們那裡去;但這時他決不願意去,幾時有了機會他必去。

  13. 你們務要儆醒,在真道上站立得穩,要作大丈夫,要剛強。

  14. 凡你們所作的都要憑愛心而作。

  15. 弟兄們,你們曉得司提反一家,是亞該亞初結的果子,並且他們專以服事聖徒為念。

  16. 我勸你們順服這樣的人,並一切同工同勞的人。

  17. 司提反和福徒拿都,並亞該古到這裡來,我很喜歡;因為你們待我有不及之處,他們補上了。

  18. 他們叫我和你們心裡都快活。這樣的人,你們務要敬重。

  19. 亞西亞的眾教會問你們安。亞居拉和百基拉並在他們家裡的教會,因主多多的問你們安。

  20. 眾弟兄都問你們安。你們要親嘴問安,彼此務要聖潔。

  21. 我─保羅親筆問安。

  22. 若有人不愛主,這人可詛可咒。主必要來!

  23. 願主耶穌基督的恩常與你們眾人同在!

  24. 我在基督耶穌裡的愛與你們眾人同在。阿們!


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