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中文和合本圣经 King James Version Basic English Version (具strong number)中文和合本搜寻字典内容经文查询结果共 1318 节经文 printer-friendlyΑ

太1:25 只是没有和他同房，等他生了儿子（有古卷：等他生了头胎的儿子），就给他起名叫耶稣。
太2:18 在拉玛听见号咷大哭的声音，是拉结哭他儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。
太3:11 我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。
太4:4 耶稣却回答说：经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。
太4:7 耶稣对他说：经上又记着说：不可试探主─你的神。
太5:14 你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。
太5:17 莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。
太5:21 你们听见有吩咐古人的话，说：不可杀人；又说：凡杀人的难免受审判。
太5:27 你们听见有话说：不可奸淫。
太5:33 你们又听见有吩咐古人的话，说：不可背誓，所起的誓总要向主谨守。
太5:36 又不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变黑变白了。
太5:37 你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者（或作：就是从恶里出来的）。
太6:1 你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见，若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。
太6:5 你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
太6:20 只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。
太6:24 一个人不能事奉两个主；不是恶这个，爱那个，就是重这个，轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门（玛门：财利的意思）。
太6:26 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多吗﹖
太6:28 何必为衣裳忧虑呢﹖你想野地里的百合花怎么长起来；他也不劳苦，也不纺线。
太6:30 你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给他这样的妆饰，何况你们呢！
太7:3 为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢﹖
太7:18 好树不能结坏果子；坏树不能结好果子。
太7:21 凡称呼我主啊，主啊的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。
太7:22 当那日必有许多人对我说：主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗﹖
太7:25 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在盘石上。
太7:29 因为他教训他们，正像有权柄的人，不像他们的文士。
太8:8 百夫长回答说：主啊，你到我舍下，我不敢当；只要你说一句话，我的仆人就必好了。
太8:20 耶稣说：狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。
太9:12 耶稣听见，就说：康健的人用不着医生，有病的人才用得着。
太9:13 经上说：我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。
太9:14 那时，约翰的门徒来见耶稣，说：我们和法利赛人常常禁食，你的门徒倒不禁食，这是为什么呢﹖
太9:24 就说：退去吧！这闺女不是死了，是睡着了。他们就嗤笑他。
太10:20 因为不是你们自己说的，乃是你们父的灵在你们里头说的。
太10:24 学生不能高过先生；仆人不能高过主人。
太10:26 所以，不要怕他们；因为掩盖的事没有不露出来的，隐藏的事没有不被人知道的。
太10:29 两个麻雀不是卖一分银子吗﹖若是你们的父不许，一个也不能掉在地上；
太10:34 你们不要想我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。
太10:37 爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；
太10:38 不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。
太11:11 我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而天国里最小的比他还大。
太11:17 我们向你们吹笛，你们不跳舞；我们向你们举哀，你们不捶胸。
太11:20 耶稣在诸城中行了许多异能，那些城的人终不悔改，就在那时候责备他们，说：
太12:2 法利赛人看见，就对耶稣说：看哪，你的门徒做安息日不可做的事了！
太12:3 耶稣对他们说：经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所做的事，你们没有念过吗﹖
太12:4 他怎么进了神的殿，吃了陈设饼，这饼不是他和跟从他的人可以吃得，惟独祭司才可以吃。
太12:5 再者，律法上所记的，当安息日，祭司在殿里犯了安息日还是没有罪，你们没有念过吗﹖
太12:7 我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。你们若明白这话的意思，就不将无罪的当作有罪的了。
太12:19 他不争竞，不喧嚷；街上也没有人听见他的声音。
太12:20 压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭；等他施行公理，叫公理得胜。
太12:24 但法利赛人听见，就说：这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜啊。
太12:25 耶稣知道他们的意念，就对他们说：凡一国自相纷争，就成为荒场；一城一家自相纷争，必站立不住；
太12:31 所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话都可得赦免，惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
太12:32 凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。
太12:39 耶稣回答说：一个邪恶淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。
太12:43 污鬼离了人身，就在无水之地过来过去，寻求安歇之处，却寻不着。
太13:5 有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快，
太13:11 耶稣回答说：因为天国的奥秘只叫你们知道，不叫他们知道。
太13:12 凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的，也要夺去。
太13:13 所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。
太13:17 我实在告诉你们，从前有许多先知和义人要看你们所看的，却没有看见，要听你们所听的，却没有听见。
太13:21 只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
太13:29 主人说：不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。
太13:34 这都是耶稣用比喻对众人说的话；若不用比喻，就不对他们说什么。
太13:55 这不是木匠的儿子吗﹖他母亲不是叫马利亚吗﹖他弟兄们不是叫雅各、约西（有古卷：约瑟）、西门、犹大吗﹖
太13:57 他们就厌弃他（厌弃他：原文是因他跌倒）。耶稣对他们说：大凡先知，除了本地本家之外，没有不被人尊敬的。
太13:58 耶稣因为他们不信，就在那里不多行异能了。
太14:4 因为约翰曾对他说：你娶这妇人是不合理的。
太14:16 耶稣说：不用他们去，你们给他们吃吧！
太14:17 门徒说：我们这里只有五个饼，两条鱼。
太15:2 你的门徒为什么犯古人的遗传呢﹖因为吃饭的时候，他们不洗手。
太15:11 入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。
太15:13 耶稣回答说：凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来。
太15:20 这都是污秽人的；至于不洗手吃饭，那却不污秽人。
太15:23 耶稣却一言不答。门徒进前来，求他说：这妇人在我们后头喊叫，请打发他走吧。
太15:24 耶稣说：我奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去。
太15:26 他回答说：不好拿儿女的饼丢给狗吃。
太15:32 耶稣叫门徒来，说：我怜悯这众人，因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了。我不愿意叫他们饿着回去，恐怕在路上困乏。
太16:3 早晨天发红，又发黑，你们就说：今日必有风雨。你们知道分辨天上的气色，倒不能分辨这时候的神迹。
太16:4 一个邪恶淫乱的世代求神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他看。耶稣就离开他们去了。
太16:7 门徒彼此议论说：这是因为我们没有带饼吧。
太16:8 耶稣看出来，就说：你们这小信的人，为什么因为没有饼彼此议论呢﹖
太16:11 我对你们说：要防备法利赛人和撒都该人的酵，这话不是指着饼说的，你们怎么不明白呢﹖
太16:12 门徒这才晓得他说的不是叫他们防备饼的酵，乃是防备法利赛人和撒都该人的教训。
太16:17 耶稣对他说：西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这盘石上；阴间的权柄（权柄：原文是门），不能胜过他。
太16:23 耶稣转过来，对彼得说：撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。
太17:12 只是我告诉你们，以利亚已经来了，人却不认识他，竟任意待他。人子也将要这样受他们的害。
太17:16 我带他到你门徒那里，他们却不能医治他。
太17:19 门徒暗暗的到耶稣跟前，说：我们为什么不能赶出那鬼呢﹖
太17:21 至于这一类的鬼，若不祷告、禁食，他就不出来（或作：不能赶他出来）。
太17:24 到了迦百农，有收丁税的人来见彼得，说：你们的先生不纳丁税（丁税约有半块钱）吗﹖
太18:14 你们在天上的父也是这样，不愿意这小子里失丧一个。
太18:22 耶稣说：我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。
太18:30 他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。
太18:33 你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗﹖
太19:5 并且说：因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这经你们没有念过吗﹖
太19:8 耶稣说：摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。
太19:10 门徒对耶稣说：人和妻子既是这样，倒不如不娶。
太19:11 耶稣说：这话不是人都能领受的，惟独赐给谁，谁才能领受。
太19:18 他说：什么诫命﹖耶稣说：就是不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；
太20:13 家主回答其中的一人说：朋友，我不亏负你，你与我讲定的不是一钱银子吗﹖
太20:15 我的东西难道不可随我的意思用吗﹖因为我作好人，你就红了眼吗﹖
太20:22 耶稣回答说：你们不知道所求的是什么；我将要喝的杯，你们能喝吗﹖他们说：我们能。
太20:23 耶稣说：我所喝的杯，你们必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是我父为谁预备的，就赐给谁。
太20:26 只是在你们中间，不可这样；你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；
太20:28 正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
太21:21 耶稣回答说：我实在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说：你挪开此地，投在海里！也必成就。
太21:25 约翰的洗礼是从哪里来的﹖是从天上来的﹖是从人间来的呢﹖他们彼此商议说：我们若说从天上来，他必对我们说：这样，你们为什么不信他呢﹖
太21:27 于是回答耶稣说：我们不知道。耶稣说：我也不告诉你们我仗着什么权柄做这些事。
太21:29 他回答说：我不去，以后自己懊悔，就去了。
太21:30 又来对小儿子也是这样说。他回答说：父啊，我去，他却不去。
太21:32 因为约翰遵着义路到你们这里来，你们却不信他；税吏和娼妓倒信他。你们看见了，后来还是不懊悔去信他。
太22:3 就打发仆人去，请那些被召的人来赴席，他们却不肯来。
太22:8 于是对仆人说：喜筵已经齐备，只是所召的人不配。
太22:11 王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的，
太22:16 就打发他们的门徒同希律党的人去见耶稣，说：夫子，我们知道你是诚实人，并且诚诚实实传神的道，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌。
太22:17 请告诉我们，你的意见如何﹖纳税给该撒可以不可以﹖
太22:31 论到死人复活，神在经上向你们所说的，你们没有念过吗﹖
太22:32 他说：我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。神不是死人的神，乃是活人的神。
太23:3 凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行；但不要效法他们的行为；因为他们能说，不能行。
太23:4 他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。
太23:13 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前，把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。（有古卷在此有
太23:30 若是我们在我们祖宗的时候，必不和他们同流先知的血。
太23:37 耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。
太24:2 耶稣对他们说：你们不是看见这殿宇吗﹖我实在告诉你们，将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。
太24:21 因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。
太24:22 若不减少那日子，凡有血气的总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了。
太24:29 那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。
太24:39 不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。
太24:42 所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。
太24:43 家主若知道几更天有贼来，就必警醒，不容人挖透房屋；这是你们所知道的。
太24:44 所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。
太24:50 在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，
太25:3 愚拙的拿着灯，却不预备油；
太25:9 聪明的回答说：恐怕不够你我用的；不如你们自己到卖油的那里去买吧。
太25:12 他却回答说：我实在告诉你们，我不认识你们。
太25:13 所以，你们要警醒；因为那日子，那时辰，你们不知道。
太25:24 那领一千的也来，说：主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，
太25:26 主人回答说：你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，
太25:42 因为我饿了，你们不给我吃，渴了，你们不给我喝；
太25:43 我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。
太25:44 他们也要回答说：主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢﹖
太25:45 王要回答说：我实在告诉你们，这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上，就是不做在我身上了。
太26:11 因为常有穷人和你们同在；只是你们不常有我。
太26:24 人子必要去世，正如经上指着他所写的；但卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。
太26:39 他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。
太26:40 来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说：怎么样﹖你们不能同我警醒片时吗﹖
太26:42 第二次又去祷告说：我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。
太26:53 你想，我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗﹖
太26:55 当时，耶稣对众人说：你们带着刀棒出来拿我，如同拿强盗吗﹖我天天坐在殿里教训人，你们并没有拿我。
太26:60 虽有好些人来作假见证，总得不着实据。末后有两个人前来，说：
太26:70 彼得在众人面前却不承认，说：我不知道你说的是什么！
太26:72 彼得又不承认，并且起誓说：我不认得那个人。
太26:74 彼得就发咒起誓的说：我不认得那个人。立时，鸡就叫了。
太27:6 祭司长拾起银钱来，说：这是血价，不可放在库里。
太27:13 彼拉多就对他说：他们作见证告你这么多的事，你没有听见吗﹖
太27:14 耶稣仍不回答，连一句话也不说，以致巡抚甚觉希奇。
太27:34 兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。
太27:42 他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。
太28:6 他不在这里，照他所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方。
可1:7 他传道说：有一位在我以后来的，能力比我更大，我就是弯腰给他解鞋带也是不配的。
可1:22 众人很希奇他的教训；因为他教训他们，正像有权柄的人，不像文士。
可1:34 耶稣治好了许多害各样病的人，又赶出许多鬼，不许鬼说话，因为鬼认识他。
可2:17 耶稣听见，就对他们说：康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。
可2:18 当下，约翰的门徒和法利赛人禁食。他们来问耶稣说：约翰的门徒和法利赛人的门徒禁食，你的门徒倒不禁食，这是为什么呢﹖
可2:19 耶稣对他们说：新郎和陪伴之人同在的时候，陪伴之人岂能禁食呢﹖新郎还同在，他们不能禁食。
可2:24 法利赛人对耶稣说：看哪，他们在安息日为什么做不可做的事呢﹖
可2:26 他当亚比亚他作大祭司的时候，怎么进了神的殿，吃了陈设饼，又给跟从他的人吃。这饼除了祭司以外，人都不可吃。
可2:27 又对他们说：安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。
可3:24 若一国自相纷争，那国就站立不住；
可3:25 若一家自相纷争，那家就站立不住。
可3:26 若撒但自相攻打纷争，他就站立不住，必要灭亡。
可3:27 没有人能进壮士家里，抢夺他的家具；必先捆住那壮士，才可以抢夺他的家。
可3:29 凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。
可4:5 有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快，
可4:7 有落在荆棘里的，荆棘长起来，把他挤住了，就不结实；
可4:13 又对他们说：你们不明白这比喻吗﹖这样怎能明白一切的比喻呢﹖
可4:17 但他心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
可4:21 耶稣又对他们说：人拿灯来，岂是要放在斗底下，床底下，不放在灯台上吗﹖
可4:22 因为掩藏的事，没有不显出来的；隐瞒的事，没有不露出来的。
可4:25 因为有的，还要给他；没有的，连他所有的也要夺去。
可4:27 黑夜睡觉，白日起来，这种就发芽渐长，那人却不晓得如何这样。
可4:34 若不用比喻，就不对他们讲；没有人的时候，就把一切的道讲给门徒听。
可4:38 耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉。门徒叫醒了他，说：夫子！我们丧命，你不顾吗﹖
可4:40 耶稣对他们说：为什么胆怯﹖你们还没有信心吗﹖
可5:19 耶稣不许，却对他说：你回家去，到你的亲属那里，将主为你所做的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。
可5:37 于是带着彼得、雅各、和雅各的兄弟约翰同去，不许别人跟随他。
可5:39 进到里面，就对他们说：为什么乱嚷哭泣呢﹖孩子不是死了，是睡着了。
可6:3 这不是那木匠吗﹖不是马利亚的儿子雅各、约西、犹大、西门的长兄吗﹖他妹妹们不也是在我们这里吗﹖他们就厌弃他（厌弃他：原文是因他跌倒）。
可6:4 耶稣对他们说：大凡先知，除了本地、亲属、本家之外，没有不被人尊敬的。
可6:5 耶稣就在那里不得行什么异能，不过按手在几个病人身上，治好他们。
可6:18 约翰曾对希律说：你娶你兄弟的妻子是不合理的。
可6:19 于是希罗底怀恨他，想要杀他，只是不能；
可6:26 王就甚忧愁；但因他所起的誓，又因同席的人，就不肯推辞，
可6:36 请叫众人散开，他们好往四面乡村里去，自己买什么吃。
可6:52 这是因为他们不明白那分饼的事，心里还是愚顽。
可7:3 （原来法利赛人和犹太人都拘守古人的遗传，若不仔细洗手就不吃饭；
可7:4 从市上来，若不洗浴也不吃饭；还有好些别的规矩，他们历代拘守，就是洗杯、罐、铜器等物。）
可7:5 法利赛人和文士问他说：你的门徒为什么不照古人的遗传，用俗手吃饭呢﹖
可7:18 耶稣对他们说：你们也是这样不明白吗﹖岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人，
可7:19 因为不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅厕里。这是说，各样的食物都是洁净的；
可7:24 耶稣从那里起身，往推罗、西顿的境内去，进了一家，不愿意人知道，却隐藏不住。
可7:27 耶稣对他说：让儿女们先吃饱，不好拿儿女的饼丢给狗吃。
可8:2 我怜悯这众人；因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了。
可8:14 门徒忘了带饼；在船上除了一个饼，没有别的食物。
可8:16 他们彼此议论说：这是因为我们没有饼吧。
可8:17 耶稣看出来，就说：你们为什么因为没有饼就议论呢﹖你们还不省悟，还不明白吗﹖你们的心还是愚顽吗﹖
可8:18 你们有眼睛，看不见吗﹖有耳朵，听不见吗﹖也不记得吗﹖
可8:21 耶稣说：你们还是不明白吗﹖
可8:33 耶稣转过来，看着门徒，就责备彼得说：撒但，退我后边去吧！因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。
可9:3 衣服放光，极其洁白，地上漂布的，没有一个能漂得那样白。
可9:6 彼得不知道说什么才好，因为他们甚是惧怕。
可9:18 无论在哪里，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齿，身体枯干。我请过你的门徒把鬼赶出去，他们却是不能。
可9:28 耶稣进了屋子，门徒就暗暗的问他说：我们为什么不能赶出他去呢﹖
可9:30 他们离开那地方，经过加利利；耶稣不愿意人知道。
可9:37 凡为我名接待一个像这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我来的。
可9:38 约翰对耶稣说：夫子，我们看见一个人奉你的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不跟从我们。
可9:40 不敌挡我们的，就是帮助我们的。
可9:44 你缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。
可9:48 在那里，虫是不死的，火是不灭的。
可10:27 耶稣看着他们，说：在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能。
可10:38 耶稣说：你们不知道所求的是什么，我所喝的杯，你们能喝吗﹖我所受的洗，你们能受吗﹖
可10:40 只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是为谁预备的，就赐给谁。
可10:43 只是在你们中间，不是这样。你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；
可10:45 因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。
可11:13 远远的看见一棵无花果树，树上有叶子，就往那里去，或者在树上可以找着什么。到了树下，竟找不着什么，不过有叶子，因为不是收无花果的时候。
可11:16 也不许人拿着器具从殿里经过；
可11:17 便教训他们说：经上不是记着说：我的殿必称为万国祷告的殿吗﹖你们倒使他成为贼窝了。
可11:26 你们若不饶恕人，你们在天上的父也不饶恕你们的过犯。（有古卷无此节）
可11:31 他们彼此商议说：我们若说从天上来，他必说：这样，你们为什么不信他呢﹖
可11:33 于是回答耶稣说：我们不知道。耶稣说：我也不告诉你们我仗着什么权柄做这些事。
可12:14 他们来了，就对他说：夫子，我们知道你是诚实的，什么人你都不徇情面；因为你不看人的外貌，乃是诚诚实实传神的道。纳税给该撒可以不可以﹖
可12:20 有弟兄七人，第一个娶了妻，死了，没有留下孩子。
可12:22 那七个人都没有留下孩子；末了，那妇人也死了。
可12:24 耶稣说：你们所以错了，岂不是因为不明白圣经，不晓得神的大能吗﹖
可12:26 论到死人复活，你们没有念过摩西的书荆棘篇上所载的吗﹖神对摩西说：我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。
可12:27 神不是死人的神，乃是活人的神。你们是大错了。
可12:31 其次就是说：要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。
可12:32 那文士对耶稣说：夫子说，神是一位，实在不错；除了他以外，再没有别的神；
可12:34 耶稣见他回答的有智慧，就对他说：你离神的国不远了。从此以后，没有人敢再问他什么。
可13:11 人把你们拉去交官的时候，不要预先思虑说什么；到那时候，赐给你们什么话，你们就说什么；因为说话的不是你们，乃是圣灵。
可13:14 你们看见那行毁坏可憎的，站在不当站的地方（读这经的人须要会意）。那时，在犹太的，应当逃到山上；
可13:19 因为在那些日子必有灾难，自从神创造万物直到如今，并没有这样的灾难，后来也必没有。
可13:20 若不是主减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的；只是为主的选民，他将那日子减少了。
可13:24 在那些日子，那灾难以后，日头要变黑了，月亮也不放光，
可13:33 你们要谨慎，警醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到。
可13:35 所以，你们要警醒；因为你们不知道家主什么时候来，或晚上，或半夜，或鸡叫，或早晨；
可14:7 因为常有穷人和你们同在，要向他们行善随时都可以；只是你们不常有我。
可14:21 人子必要去世，正如经上指着他所写的；但卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。
可14:29 彼得说：众人虽然跌倒，我总不能。
可14:36 他说：阿爸！父啊！在你凡事都能；求你将这杯撤去。然而，不要从我的意思，只要从你的意思。
可14:37 耶稣回来，见他们睡着了，就对彼得说：西门，你睡觉吗﹖不能警醒片时吗﹖
可14:40 又来见他们睡着了，因为他们的眼睛甚是困倦；他们也不知道怎么回答。
可14:49 我天天教训人，同你们在殿里，你们并没有拿我。但这事成就，为要应验经上的话。
可14:55 祭司长和全公会寻找见证控告耶稣，要治死他，却寻不着。
可14:56 因为有好些人作假见证告他，只是他们的见证各不相合。
可14:60 大祭司起来站在中间，问耶稣说：你什么都不回答吗﹖这些人作见证告你的是什么呢﹖
可14:68 彼得却不承认，说：我不知道，也不明白你说的是什么。于是出来，到了前院，鸡就叫了。
可14:71 彼得就发咒起誓的说：我不认得你们说的这个人。
可15:4 彼拉多又问他说：你看，他们告你这么多的事，你什么都不回答吗﹖
可15:23 拿没药调和的酒给耶稣，他却不受。
可15:31 祭司长和文士也是这样戏弄他，彼此说：他救了别人，不能救自己。
可16:6 那少年人对他们说：不要惊恐！你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣，他已经复活了，不在这里。请看安放他的地方。
可16:14 后来，十一个门徒坐席的时候，耶稣向他们显现，责备他们不信，心里刚硬，因为他们不信那些在他复活以后看见他的人。
路1:7 只是没有孩子；因为以利沙伯不生育，两个人又年纪老迈了。
路1:20 到了时候，这话必然应验；只因你不信，你必哑巴，不能说话，直到这事成就的日子。
路1:22 及至他出来，不能和他们说话，他们就知道他在殿里见了异象；因为他直向他们打手式，竟成了哑巴。
路1:33 他要作雅各家的王，直到永远；他的国也没有穷尽。
路1:34 马利亚对天使说：我没有出嫁，怎么有这事呢﹖
路1:37 因为，出于神的话，没有一句不带能力的。
路2:7 就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。
路2:37 现在已经八十四岁（或作：就寡居了八十四年），并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜事奉神。
路2:43 守满了节期，他们回去，孩童耶稣仍旧在耶路撒冷。他的父母并不知道，
路2:49 耶稣说：为什么找我呢﹖岂不知我应当以我父的事为念吗（或作：岂不知我应当在我父的家里吗）﹖
路2:50 他所说的这话，他们不明白。
路3:16 约翰说：我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。
路4:2 那些日子没有吃什么；日子满了，他就饿了。
路4:4 耶稣回答说：经上记着说：人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。
路4:12 耶稣对他说：经上说：不可试探主─你的神。
路4:22 众人都称赞他，并希奇他口中所出的恩言；又说：这不是约瑟的儿子吗﹖
路4:41 又有鬼从好些人身上出来，喊着说：你是神的儿子。耶稣斥责他们，不许他们说话。因为他们知道他是基督。
路5:31 耶稣对他们说：无病的人用不着医生；有病的人才用得着。
路5:32 我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。
路5:36 耶稣又设一个比喻，对他们说：没有人把新衣服撕下一块来补在旧衣服上；若是这样，就把新的撕破了，并且所撕下来的那块新的和旧的也不相称。
路6:2 有几个法利赛人说：你们为什么做安息日不可做的事呢﹖
路6:4 他怎么进了神的殿，拿陈设饼吃，又给跟从的人吃﹖这饼除了祭司以外，别人都不可吃。
路6:40 学生不能高过先生；凡学成了的不过和先生一样。
路6:41 为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢﹖
路6:42 你不见自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：容我去掉你眼中的刺呢﹖你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
路6:43 因为，没有好树结坏果子，也没有坏树结好果子。
路6:44 凡树木看果子，就可以认出他来。人不是从荆棘上摘无花果，也不是从蒺藜里摘葡萄。
路6:46 你们为什么称呼我主啊，主啊，却不遵我的话行呢﹖
路6:48 他像一个人盖房子，深深的挖地，把根基安在盘石上；到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动，因为根基立在盘石上（有古卷：因为盖造得好）。
路7:6 耶稣就和他们同去。离那家不远，百夫长托几个朋友去见耶稣，对他说：主啊！不要劳动；因你到我舍下，我不敢当。
路7:32 好像孩童坐在街市上，彼此呼叫说：我们向你们吹笛，你们不跳舞；我们向你们举哀，你们不啼哭。
路7:44 于是转过来向着那女人，便对西门说：你看见这女人吗﹖我进了你的家，你没有给我水洗脚；但这女人用眼泪湿了我的脚，用头发擦干。
路7:45 你没有与我亲嘴；但这女人从我进来的时候就不住的用嘴亲我的脚。
路7:46 你没有用油抹我的头；但这女人用香膏抹我的脚。
路8:13 那些在盘石上的，就是人听道，欢喜领受，但心中没有根，不过暂时相信，及至遇见试炼就退后了。
路8:14 那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来。
路8:17 因为掩藏的事没有不显出来的；隐瞒的事没有不露出来被人知道的。
路8:19 耶稣的母亲和他弟兄来了，因为人多，不得到他跟前。
路8:27 耶稣上了岸，就有城里一个被鬼附着的人迎面而来。这个人许久不穿衣服，不住房子，只住在坟茔里。
路8:43 有一个女人，患了十二年的血漏，在医生手里花尽了他一切养生的，并没有一人能医好他。
路8:47 那女人知道不能隐藏，就战战兢兢的来俯伏在耶稣脚前，把摸他的缘故和怎样立刻得好了，当着众人都说出来。
路8:51 耶稣到了他的家，除了彼得、约翰、雅各，和女儿的父母，不许别人同他进去。
路8:52 众人都为这女儿哀哭捶胸。耶稣说：不要哭。他不是死了，是睡着了。
路9:13 耶稣说：你们给他们吃吧！门徒说：我们不过有五个饼，两条鱼，若不去为这许多人买食物就不够。
路9:40 我求过你的门徒，把鬼赶出去，他们却是不能。
路9:49 约翰说：夫子，我们看见一个人奉你的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不与我们一同跟从你。
路9:50 耶稣说：不要禁止他；因为不敌挡你们的，就是帮助你们的。
路9:53 那里的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。
路9:55 耶稣转身责备两个门徒，说：你们的心如何，你们并不知道。
路9:56 人子来不是要灭人的性命（或作：灵魂；下同），是要救人的性命。说着就往别的村庄去了（有古卷只有五十五节首句，五十六节末句）。
路9:58 耶稣说：狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。
路10:24 我告诉你们，从前有许多先知和君王要看你们所看的，却没有看见，要听你们所听的，却没有听见。
路10:40 马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来，说：主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗﹖请吩咐他来帮助我。
路10:42 但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。
路11:6 因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。
路11:7 那人在里面回答说：不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。
路11:8 我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切的直求，就必起来照他所需用的给他。
路11:29 当众人聚集的时候，耶稣开讲说：这世代是一个邪恶的世代。他们求看神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。
路11:38 这法利赛人看见耶稣饭前不洗手便诧异。
路11:40 无知的人哪，造外面的，不也造里面吗﹖
路11:44 你们有祸了！因为你们如同不显露的坟墓，走在上面的人并不知道。
路11:46 耶稣说：你们律法师也有祸了！因为你们把难担的担子放在人身上，自己一个指头却不肯动。
路11:52 你们律法师有祸了！因为你们把知识的钥匙夺了去，自己不进去，正要进去的人你们也阻挡他们。
路12:2 掩盖的事没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。
路12:6 五个麻雀不是卖二分银子吗﹖但在神面前，一个也不忘记；
路12:10 凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独亵渎圣灵的，总不得赦免。
路12:15 于是对众人说：你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。
路12:17 自己心里思想说：我的出产没有地方收藏，怎么办呢﹖
路12:24 你想乌鸦，也不种也不收，又没有仓又没有库，神尚且养活他。你们比飞鸟是何等的贵重呢！
路12:27 你想百合花怎么长起来；他也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！
路12:33 你们要变卖所有的赒济人，为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上，就是贼不能近、虫不能蛀的地方。
路12:39 家主若知道贼什么时候来，就必警醒，不容贼挖透房屋，这是你们所知道的。
路12:40 你们也要预备；因为你们想不到的时候，人子就来了。
路12:46 在他想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重地处治他（或作：把他腰轧了），定他和不忠心的人同罪。
路12:56 假冒为善的人哪，你们知道分辨天地的气色，怎么不知道分辨这时候呢﹖
路12:57 你们又为何不自己审量什么是合理的呢﹖
路13:6 于是用比喻说：一个人有一棵无花果树栽在葡萄园里。他来到树前找果子，却找不着。
路13:7 就对管园的说：看哪，我这三年来到这无花果树前找果子，竟找不着。把他砍了吧，何必白占地土呢！
路13:15 主说：假冒为善的人哪，难道你们各人在安息日不解开槽上的牛、驴，牵去饮吗﹖
路13:16 况且这女人本是亚伯拉罕的后裔，被撒但捆绑了这十八年，不当在安息日解开他的绑吗﹖
路13:24 耶稣对众人说：你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。
路13:25 及至家主起来关了门，你们站在外面叩门，说：主啊，给我们开门！他就回答说：我不认识你们，不晓得你们是哪里来的！
路13:27 他要说：我告诉你们，我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人，离开我去吧！
路13:33 虽然这样，今天、明天、后天，我必须前行，因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。
路13:34 耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。
路14:5 便对他们说：你们中间谁有驴或有牛，在安息日掉在井里，不立时拉他上来呢﹖
路14:6 他们不能对答这话。
路14:14 因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候，你要得着报答。
路14:20 又有一个说：我才娶了妻，所以不能去。
路14:26 人到我这里来，若不爱我胜过爱（爱我胜过爱：原文是恨）自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。
路14:27 凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。
路14:30 这个人开了工，却不能完工。
路14:33 这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。
路15:4 你们中间谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野、去找那失去的羊，直到找着呢﹖
路15:7 我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。
路15:13 过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。
路15:28 大儿子却生气，不肯进去；他父亲就出来劝他。
路16:2 主人叫他来，对他说：我听见你这事怎么样呢﹖把你所经管的交代明白，因你不能再作我的管家。
路16:3 那管家心里说：主人辞我，不用我再作管家，我将来做什么﹖锄地呢﹖无力；讨饭呢﹖怕羞。
路16:11 倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢﹖
路16:12 倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢﹖
路16:13 一个仆人不能事奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。
路16:31 亚伯拉罕说：若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。
路17:9 仆人照所吩咐的去做，主人还谢谢他吗﹖
路17:18 除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗﹖
路17:20 法利赛人问：神的国几时来到﹖耶稣回答说：神的国来到不是眼所能见的。
路17:22 他又对门徒说：日子将到，你们巴不得看见人子的一个日子，却不得看见。
路18:4 他多日不准。后来心里说：我虽不惧怕神，也不尊重世人，
路18:11 法利赛人站着，自言自语的祷告说：神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。
路18:13 那税吏远远的站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：神啊，开恩可怜我这个罪人！
路18:34 这些事门徒一样也不懂得，意思乃是隐藏的；他们不晓得所说的是什么。
路19:3 他要看看耶稣是怎样的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看见，
路19:14 他本国的人却恨他，打发使者随后去，说：我们不愿意这个人作我们的王。
路19:21 我原是怕你，因为你是严厉的人；没有放下的，还要去拿；没有种下的，还要去收。
路19:22 主人对他说：你这恶仆，我要凭你的口定你的罪。你既知道我是严厉的人，没有放下的，还要去拿，没有种下的，还要去收，
路19:23 为什么不把我的银子交给银行，等我来的时候，连本带利都可以要回来呢﹖
路19:44 并要扫灭你和你里头的儿女，连一块石头也不留在石头上，因你不知道眷顾你的时候。
路19:48 但寻不出法子来，因为百姓都侧耳听他。
路20:5 他们彼此商议说：我们若说从天上来，他必说：你们为什么不信他呢﹖
路20:21 奸细就问耶稣说：夫子，我们晓得你所讲所传都是正道，也不取人的外貌，乃是诚诚实实传神的道。
路20:22 我们纳税给该撒，可以不可以﹖
路20:26 他们当着百姓，在这话上得不着把柄，又希奇他的应对，就闭口无言了。
路20:31 那七个人都娶过他，没有留下孩子就死了。
路20:38 神原不是死人的神，乃是活人的神；因为在他那里（那里：或作看来），人都是活的。
路21:6 耶稣就说：论到你们所看见的这一切，将来日子到了，在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。
路21:9 你们听见打仗和扰乱的事，不要惊惶；因为这些事必须先有，只是末期不能立时就到。
路21:15 因为我必赐你们口才、智慧，是你们一切敌人所敌不住、驳不倒的。
路22:26 但你们不可这样；你们里头为大的，倒要像年幼的；为首领的，倒要像服事人的。
路22:53 我天天同你们在殿里，你们不下手拿我。现在却是你们的时候，黑暗掌权了。
路22:57 彼得却不承认，说：女子，我不认得他。
路22:58 过了不多的时候，又有一个人看见他，说：你也是他们一党的。彼得说：你这个人！我不是。
路22:60 彼得说：你这个人！我不晓得你说的是什么！正说话之间，鸡就叫了。
路23:29 因为日子要到，人必说：不生育的，和未曾怀胎的，未曾乳养婴孩的，有福了！
路23:34 当下耶稣说：父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。兵丁就拈阄分他的衣服。
路23:51 众人所谋所为，他并没有附从。他本是犹太、亚利马太城里素常盼望神国的人。
路23:53 就取下来，用细麻布裹好，安放在石头凿成的坟墓里；那里头从来没有葬过人。
路24:3 他们就进去，只是不见主耶稣的身体。
路24:6 他不在这里，已经复活了。当记念他还在加利利的时候怎样告诉你们，
路24:18 二人中有一个名叫革流巴的回答说：你在耶路撒冷作客，还不知道这几天在那里所出的事吗﹖
路24:24 又有我们的几个人往坟墓那里去，所遇见的正如妇女们所说的，只是没有看见他。
路24:39 你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了。摸我看看！魂无骨无肉，你们看，我是有的。
约1:5 光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
约1:8 他不是那光，乃是要为光作见证。
约1:10 他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。
约1:11 他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。
约1:13 这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。
约1:20 他就明说，并不隐瞒，明说：我不是基督。
约1:21 他们又问他说：这样，你是谁呢﹖是以利亚吗﹖他说：我不是。是那先知吗﹖他回答说：不是。
约1:25 他们就问他说：你既不是基督，不是以利亚，也不是那先知，为什么施洗呢﹖
约1:26 约翰回答说：我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的，
约1:27 就是那在我以后来的，我给他解鞋带也不配。
约1:31 我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人。
约1:33 我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的、对我说：你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。
约1:47 耶稣看见拿但业来，就指着他说：看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。
约2:3 酒用尽了，耶稣的母亲对他说：他们没有酒了。
约2:9 管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来，
约2:12 这事以后，耶稣与他的母亲、弟兄、和门徒都下迦百农去，在那里住了不多几日。
约2:24 耶稣却不将自己交托他们；因为他知道万人，
约2:25 也用不着谁见证人怎样，因他知道人心里所存的。
约3:3 耶稣回答说：我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
约3:5 耶稣说：我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。
约3:8 风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。
约3:10 耶稣回答说：你是以色列人的先生，还不明白这事吗﹖
约3:11 我实实在在的告诉你，我们所说的是我们知道的；我们所见证的是我们见过的；你们却不领受我们的见证。
约3:12 我对你们说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢﹖
约3:17 因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。
约3:18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。
约3:20 凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。
约3:27 约翰说：若不是从天上赐的，人就不能得什么。
约3:28 我曾说：我不是基督，是奉差遣在他前面的，你们自己可以给我作见证。
约3:34 神所差来的就说神的话，因为神赐圣灵给他是没有限量的。
约3:36 信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作不得见永生），神的震怒常在他身上。
约4:2 （其实不是耶稣亲自施洗，乃是他的门徒施洗，）
约4:9 撒玛利亚的妇人对他说：你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢﹖原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。
约4:17 妇人说：我没有丈夫。耶稣说：你说没有丈夫是不错的。
约4:18 你已经有五个丈夫，你现在有的并不是你的丈夫。你这话是真的。
约4:22 你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。
约4:32 耶稣说：我有食物吃，是你们不知道的。
约4:35 你们岂不说到收割的时候还有四个月吗﹖我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了（原文是发白），可以收割了。
约4:38 我差你们去收你们所没有劳苦的；别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。
约4:44 因为耶稣自己作过见证说：先知在本地是没有人尊敬的。
约5:7 病人回答说：先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。
约5:10 那天是安息日，所以犹太人对那医好的人说：今天是安息日，你拿褥子是不可的。
约5:13 那医好的人不知道是谁；因为那里的人多，耶稣已经躲开了。
约5:18 所以犹太人越发想要杀他；因他不但犯了安息日，并且称神为他的父，将自己和神当作平等。
约5:19 耶稣对他们说：我实实在在的告诉你们，子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。
约5:23 叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。
约5:24 我实实在在的告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。
约5:30 我凭着自己不能做什么，我怎么听见就怎么审判。我的审判也是公平的；因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。
约5:31 我若为自己作见证，我的见证就不真。
约5:34 其实，我所受的见证不是从人来的；然而，我说这些话，为要叫你们得救。
约5:38 你们并没有他的道存在心里；因为他所差来的，你们不信。
约5:40 然而，你们不肯到我这里来得生命。
约5:41 我不受从人来的荣耀。
约5:42 但我知道，你们心里没有神的爱。
约5:43 我奉我父的名来，你们并不接待我；若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他。
约5:44 你们互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢﹖
约5:47 你们若不信他的书，怎能信我的话呢﹖
约6:7 腓力回答说：就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点也是不够的。
约6:17 上了船，要过海往迦百农去。天已经黑了，耶稣还没有来到他们那里。
约6:22 第二日，站在海那边的众人知道那里没有别的船，只有一只小船，又知道耶稣没有同他的门徒上船，乃是门徒自己去的。
约6:24 众人见耶稣和门徒都不在那里，就上了船，往迦百农去找耶稣。
约6:26 耶稣回答说：我实实在在的告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。
约6:32 耶稣说：我实实在在的告诉你们，那从天上来的粮不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。
约6:36 只是我对你们说过，你们已经看见我，还是不信。
约6:38 因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。
约6:42 说：这不是约瑟的儿子耶稣吗﹖他的父母我们岂不认得吗﹖他如今怎么说我是从天上降下来的呢﹖
约6:46 这不是说有人看见过父；惟独从神来的，他看见过父。
约6:53 耶稣说：我实实在在的告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。
约6:58 这就是从天上降下来的粮。吃这粮的人就永远活着，不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。
约6:63 叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。
约6:64 只是你们中间有不信的人。耶稣从起头就知道谁不信他，谁要卖他。
约6:70 耶稣说：我不是拣选了你们十二个门徒吗﹖但你们中间有一个是魔鬼。
约7:1 这事以后，耶稣在加利利游行，不愿在犹太游行，因为犹太人想要杀他。
约7:7 世人不能恨你们，却是恨我，因为我指证他们所做的事是恶的。
约7:10 但他弟兄上去以后，他也上去过节，不是明去，似乎是暗去的。
约7:12 众人为他纷纷议论，有的说：他是好人。有的说：不然，他是迷惑众人的。
约7:16 耶稣说：我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。
约7:18 人凭着自己说，是求自己的荣耀；惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。
约7:19 摩西岂不是传律法给你们吗﹖你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢﹖
约7:22 摩西传割礼给你们（其实不是从摩西起的，乃是从祖先起的），因此你们也在安息日给人行割礼。
约7:25 耶路撒冷人中有的说：这不是他们想要杀的人吗﹖
约7:28 那时，耶稣在殿里教训人，大声说：你们也知道我，也知道我从哪里来；我来并不是由于自己。但那差我来的是真的。你们不认识他，
约7:34 你们要找我，却找不着；我所在的地方你们不能到。
约7:35 犹太人就彼此对问说：这人要往哪里去，叫我们找不着呢﹖难道他要往散住希利尼中的犹太人那里去教训希利尼人吗﹖
约7:36 他说：你们要找我，却找不着；我所在的地方，你们不能到，这话是什么意思呢﹖
约7:45 差役回到祭司长和法利赛人那里。他们对差役说；你们为什么没有带他来呢﹖
约7:52 他们回答说：你也是出于加利利吗﹖你且去查考，就可知道加利利没有出过先知。
约8:12 耶稣又对众人说：我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。
约8:13 法利赛人对他说：你是为自己作见证，你的见证不真。
约8:14 耶稣说：我虽然为自己作见证，我的见证还是真的；因我知道我从哪里来，往哪里去；你们却不知道我从哪里来，往哪里去。
约8:15 你们是以外貌（原文是凭肉身）判断人，我却不判断人。
约8:20 这些话是耶稣在殿里的库房、教训人时所说的，也没有人拿他，因为他的时候还没有到。
约8:21 耶稣又对他们说：我要去了，你们要找我，并且你们要死在罪中。我所去的地方，你们不能到。
约8:22 犹太人说：他说：我所去的地方，你们不能到，难道他要自尽吗﹖
约8:26 我有许多事讲论你们，判断你们；但那差我来的是真的，我在他那里所听见的，我就传给世人。
约8:28 所以耶稣说：你们举起人子以后，必知道我是基督，并且知道我没有一件事是凭着自己做的。我说这些话乃是照着父所教训我的。
约8:34 耶稣回答说：我实实在在的告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。
约8:36 所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。
约8:39 他们说：我们的父就是亚伯拉罕。耶稣说：你们若是亚伯拉罕的儿子，就必行亚伯拉罕所行的事。
约8:40 我将在神那里所听见的真理告诉了你们，现在你们却想要杀我，这不是亚伯拉罕所行的事。
约8:42 耶稣说：倘若神是你们的父，你们就必爱我；因为我本是出于神，也是从神而来，并不是由着自己来，乃是他差我来。
约8:43 你们为什么不明白我的话呢﹖无非是因你们不能听我的道。
约8:44 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
约8:45 我将真理告诉你们，你们就因此不信我。
约8:46 你们中间谁能指证我有罪呢﹖我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢﹖
约8:47 出于神的，必听神的话；你们不听，因为你们不是出于神。
约8:48 犹太人回答说：我们说你是撒玛利亚人，并且是鬼附着的，这话岂不正对吗﹖
约8:49 耶稣说：我不是鬼附着的；我尊敬我的父，你们倒轻慢我。
约8:54 耶稣回答说：我若荣耀自己，我的荣耀就算不得什么；荣耀我的乃是我的父，就是你们所说是你们的神。
约9:7 对他说：你往西罗亚池子里去洗（西罗亚翻出来就是奉差遣）。他去一洗，回头就看见了。
约9:11 他回答说：有一个人，名叫耶稣，他和泥抹我的眼睛，对我说：你往西罗亚池子去洗。我去一洗，就看见了。
约9:15 法利赛人也问他是怎么得看见的。瞎子对他们说：他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看见了。
约9:17 他们又对瞎子说：他既然开了你的眼睛，你说他是怎样的人呢﹖他说：是个先知。
约9:20 他父母回答说：他是我们的儿子，生来就瞎眼，这是我们知道的。
约9:24 所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来，对他说：你该将荣耀归给神，我们知道这人是个罪人。
约9:26 他们就问他说：他向你做什么﹖是怎么开了你的眼睛呢﹖
约9:28 他们就骂他说：你是他的门徒；我们是摩西的门徒。
约9:29 神对摩西说话是我们知道的；只是这个人，我们不知道他从哪里来！
约9:30 那人回答说：他开了我的眼睛，你们竟不知道他从哪里来，这真是奇怪！
约9:31 我们知道神不听罪人，惟有敬奉神、遵行他旨意的，神才听他。
约9:32 从创世以来，未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。
约9:40 同他在那里的法利赛人听见这话，就说：难道我们也瞎了眼吗﹖
约10:4 既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。
约10:5 羊不跟着生人；因为不认得他的声音。必要逃跑。
约10:7 所以，耶稣又对他们说：我实实在在的告诉你们，我就是羊的门。
约10:9 我就是门；凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。
约10:11 我是好牧人；好牧人为羊舍命。
约10:12 若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走；狼抓住羊，赶散了羊群。
约10:15 正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。
约10:20 内中有好些人说：他是被鬼附着，而且疯了，为什么听他呢﹖
约10:24 犹太人围着他，说：你叫我们犹疑不定到几时呢﹖你若是基督，就明明的告诉我们。
约10:25 耶稣回答说：我已经告诉你们，你们不信。我奉我父之名所行的事可以为我作见证；
约10:27 我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。
约10:32 耶稣对他们说：我从父显出许多善事给你们看，你们是为哪一件拿石头打我呢﹖
约10:33 犹太人回答说：我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话；又为你是个人，反将自己当作神。
约10:34 耶稣说：你们的律法上岂不是写着我曾说你们是神吗﹖
约10:36 父所分别为圣、又差到世间来的，他自称是神的儿子，你们还向他说你说僭妄的话吗﹖
约11:3 他姊妹两个就打发人去见耶稣，说：主啊，你所爱的人病了。
约11:8 门徒说：拉比，犹太人近来要拿石头打你，你还往那里去吗﹖
约11:9 耶稣回答说：白日不是有十二小时吗﹖人在白日走路，就不至跌倒，因为看见这世上的光。
约11:14 耶稣就明明的告诉他们说：拉撒路死了。
约11:20 马大听见耶稣来了，就出去迎接他；马利亚却仍然坐在家里。
约11:31 那些同马利亚在家里安慰他的犹太人，见他急忙起来出去，就跟着他，以为他要往坟墓那里去哭。
约11:36 犹太人就说：你看他爱这人是何等恳切。
约11:39 耶稣说：你们把石头挪开。那死人的姊姊马大对他说：主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。
约11:48 若这样由着他，人人都要信他，罗马人也要来夺我们的地土和我们的百姓。
约11:50 独不想一个人替百姓死，免得通国灭亡，就是你们的益处。
约11:51 他这话不是出于自己，是因他本年作大祭司，所以预言耶稣将要替这一国死；
约12:4 有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大，
约12:5 说：这香膏为什么不卖三十两银子赒济穷人呢﹖
约12:7 耶稣说：由他吧！他是为我安葬之日存留的。
约12:8 因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。
约12:15 锡安的民（原文作女子）哪，不要惧怕！你的王骑着驴驹来了。
约12:18 众人因听见耶稣行了这神迹，就去迎接他。
约12:29 站在旁边的众人听见，就说：打雷了。还有人说：有天使对他说话。
约12:34 众人回答说：我们听见律法上有话说，基督是永存的，你怎么说人子必须被举起来呢﹖这人子是谁呢﹖
约12:36 你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。耶稣说了这话，就离开他们隐藏了。
约12:38 这是要应验先知以赛亚的话，说：主啊，我们所传的有谁信呢﹖主的膀臂向谁显露呢﹖
约12:41 以赛亚因为看见他的荣耀，就指着他说这话。
约12:43 这是因他们爱人的荣耀过于爱神的荣耀。
约12:46 我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。
约12:48 弃绝我、不领受我话的人，有审判他的─就是我所讲的道在末日要审判他。
约13:6 挨到西门彼得，彼得对他说：主啊，你洗我的脚吗﹖
约13:7 耶稣回答说：我所做的，你如今不知道，后来必明白。
约13:9 西门彼得说：主啊，不但我的脚，连手和头也要洗。
约13:15 我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。
约13:17 你们既知道这事，若是去行就有福了。
约13:32 神要因自己荣耀人子，并且要快快的荣耀他。
约13:35 你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。
约13:36 西门彼得问耶稣说：主往哪里去﹖耶稣回答说：我所去的地方，你现在不能跟我去，后来却要跟我去。
约14:4 我往哪里去，你们知道；那条路，你们也知道（有古卷作：我往哪里去，你们知道那条路）。
约14:8 腓力对他说：求主将父显给我们看，我们就知足了。
约14:9 耶稣对他说：腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗﹖人看见了我，就是看见了父；你怎么说将父显给我们看呢﹖
约14:16 我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作：训慰师；下同），叫他永远与你们同在，
约14:17 就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。
约14:21 有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。
约14:23 耶稣回答说：人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。
约14:26 但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
约14:29 现在事情还没有成就，我预先告诉你们，叫你们到事情成就的时候就可以信。
约15:3 现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。
约15:4 你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。
约15:15 以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友；因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。
约15:20 你们要记念我从前对你们所说的话：仆人不能大于主人。他们若逼迫了我，也要逼迫你们；若遵守了我的话，也要遵守你们的话。
约15:21 但他们因我的名要向你们行这一切的事，因为他们不认识那差我来的。
约15:23 恨我的，也恨我的父。
约16:2 人要把你们赶出会堂，并且时候将到，凡杀你们的就以为是事奉神。
约16:3 他们这样行，是因未曾认识父，也未曾认识我。
约16:6 只因我将这事告诉你们，你们就满心忧愁。
约16:8 他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。
约16:11 为审判，是因这世界的王受了审判。
约16:12 我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作：不能领会）。
约16:15 凡父所有的，都是我的；所以我说，他要将受于我的告诉你们。
约16:16 等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我。
约16:17 有几个门徒就彼此说：他对我们说：等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我；又说：因我往父那里去。这是什么意思呢﹖
约16:18 门徒彼此说：他说等不多时到底是什么意思呢﹖我们不明白他所说的话。
约16:22 你们现在也是忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了；这喜乐也没有人能夺去。
约16:23 到那日，你们什么也就不问我了。我实实在在的告诉你们，你们若向父求什么，他必因我的名赐给你们。
约16:25 这些事，我是用比喻对你们说的；时候将到，我不再用比喻对你们说，乃要将父明明的告诉你们。
约16:29 门徒说：如今你是明说，并不用比喻了。
约16:31 耶稣说：现在你们信吗﹖
约17:8 因为你所赐给我的道，我已经赐给他们，他们也领受了，又确实知道，我是从你出来的，并且信你差了我来。
约17:13 现在我往你那里去，我还在世上说这话，是叫他们心里充满我的喜乐。
约17:14 我已将你的道赐给他们。世界又恨他们；因为他们不属世界，正如我不属世界一样。
约17:15 我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者（或作：脱离罪恶）。
约17:19 我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。
约17:24 父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，你已经爱我了。
约18:8 耶稣说：我已经告诉你们，我就是。你们若找我，就让这些人去吧。
约18:16 彼得却站在门外。大祭司所认识的那个门徒出来，和看门的使女说了一声，就领彼得进去。
约18:24 亚那就把耶稣解到大祭司该亚法那里，仍是捆着解去的。
约18:25 西门彼得正站着烤火，有人对他说：你不也是他的门徒吗﹖彼得不承认，说：我不是。
约18:27 彼得又不承认。立时鸡就叫了。
约18:29 彼拉多就出来，到他们那里，说：你们告这人是为什么事呢﹖
约18:30 他们回答说：这人若不是作恶的，我们就不把他交给你。
约18:35 彼拉多说：我岂是犹太人呢﹖你本国的人和祭司长把你交给我。你做了什么事呢﹖
约19:5 耶稣出来，戴着荆棘冠冕，穿着紫袍。彼拉多对他们说：你们看这个人！
约19:8 彼拉多听见这话，越发害怕，
约19:9 又进衙门，对耶稣说：你是哪里来的﹖耶稣却不回答。
约19:10 彼拉多说：你不对我说话吗﹖你岂不知我有权柄释放你，也有权柄把你钉十字架吗﹖
约19:11 耶稣回答说：若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我。所以，把我交给你的那人罪更重了。
约19:14 那日是预备逾越节的日子，约有午正。彼拉多对犹太人说：看哪，这是你们的王！
约19:32 于是兵丁来，把头一个人的腿，并与耶稣同钉第二个人的腿，都打断了。
约19:35 看见这事的那人就作见证─他的见证也是真的，并且他知道自己所说的是真的─叫你们也可以信。
约20:1 七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里，看见石头从坟墓挪开了，
约20:4 两个人同跑，那门徒比彼得跑的更快，先到了坟墓，
约20:6 西门彼得随后也到了，进坟墓里去，就看见细麻布还放在那里，
约20:12 就见两个天使，穿着白衣，在安放耶稣身体的地方坐着，一个在头，一个在脚。
约20:13 天使对他说：妇人，你为什么哭﹖他说：因为有人把我主挪了去，我不知道放在哪里。
约20:23 你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。
约20:29 耶稣对他说：你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。
约21:3 西门彼得对他们说：我打鱼去。他们说：我们也和你同去。他们就出去，上了船；那一夜并没有打着什么。
约21:4 天将亮的时候，耶稣站在岸上，门徒却不知道是耶稣。
约21:7 耶稣所爱的那门徒对彼得说：是主！那时西门彼得赤着身子，一听见是主，就束上一件外衣，跳在海里。
约21:10 耶稣对他们说：把刚才打的鱼拿几条来。
约21:17 第三次对他说：约翰的儿子西门﹐你爱我吗﹖彼得因为耶稣第三次对他说你爱我吗，就忧愁，对耶稣说：主啊，你是无所不知的；你知道我爱你。耶稣说：你喂养我的羊。
约21:22 耶稣对他说：我若要他等到我来的时候，与你何干﹖你跟从我吧！
徒1:5 约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。
徒1:7 耶稣对他们说：父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。
徒2:7 都惊讶希奇说：看哪，这说话的不都是加利利人吗﹖
徒2:15 你们想这些人是醉了；其实不是醉了，因为时候刚到巳初。
徒2:24 神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。
徒2:27 因你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。
徒2:31 就预先看明这事，讲论基督复活说：他的灵魂不撇在阴间；他的肉身也不见朽坏。
徒2:34 大卫并没有升到天上，但自己说：主对我主说：你坐在我的右边，
徒3:6 彼得说：金银我都没有，只把我所有的给你：我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！
徒4:12 除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
徒4:16 我们当怎样办这两个人呢﹖因为他们诚然行了一件明显的神迹，凡住耶路撒冷的人都知道，我们也不能说没有。
徒4:20 我们所看见所听见的，不能不说。
徒5:4 田地还没有卖，不是你自己的吗﹖既卖了，价银不是你作主吗﹖你怎么心里起这意念呢﹖你不是欺哄人，是欺哄神了。
徒5:22 但差役到了，不见他们在监里，就回来禀报说：
徒5:26 于是守殿官和差役去带使徒来，并没有用强暴，因为怕百姓用石头打他们。
徒5:28 我们不是严严的禁止你们，不可奉这名教训人吗﹖你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷，想要叫这人的血归到我们身上！
徒5:39 若是出于神，你们就不能败坏他们，恐怕你们倒是攻击神了。
徒5:42 他们就每日在殿里、在家里、不住的教训人，传耶稣是基督。
徒6:2 十二使徒叫众门徒来，对他们说：我们撇下神的道去管理饭食，原是不合宜的。
徒6:10 司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住，
徒6:13 设下假见证，说：这个人说话，不住的蹧践圣所和律法。
徒7:5 在这地方，神并没有给他产业，连立足之地也没有给他；但应许要将这地赐给他和他的后裔为业；那时他还没有儿子。
徒7:11 后来埃及和迦南全地遭遇饥荒，大受艰难，我们的祖宗就绝了粮。
徒7:18 直到有不晓得约瑟的新王兴起。
徒7:25 他以为弟兄必明白神是藉他的手搭救他们；他们却不明白。
徒7:32 我是你列祖的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西战战兢兢，不敢观看。
徒7:39 我们的祖宗不肯听从，反弃绝他，心里归向埃及，
徒7:40 对亚伦说：你且为我们造些神像，在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。
徒7:48 其实，至高者并不住人手所造的，就如先知所言：
徒7:52 哪一个先知不是你们祖宗逼迫呢﹖他们也把预先传说那义者要来的人杀了；如今你们又把那义者卖了，杀了。
徒7:53 你们受了天使所传的律法，竟不遵守。
徒8:21 你在这道上无分无关；因为在神面前，你的心不正。
徒8:32 他所念的那段经，说：他像羊被牵到宰杀之地，又像羊羔在剪毛的人手下无声；他也是这样不开口。
徒9:9 三日不能看见，也不吃也不喝。
徒9:21 凡听见的人都惊奇，说：在耶路撒冷残害求告这名的，不是这人吗﹖并且他到这里来，特要捆绑他们，带到祭司长那里。
徒10:34 彼得就开口说：我真看出神是不偏待人。
徒10:41 不是显现给众人看，乃是显现给神预先所拣选为他作见证的人看，就是我们这些在他从死里复活以后和他同吃同喝的人。
徒12:9 彼得就出来跟着他，不知道天使所做是真的，只当见了异象。
徒12:18 到了天亮，兵丁扰乱得很，不知道彼得往哪里去了。
徒12:22 百姓喊着说：这是神的声音，不是人的声音。
徒12:23 希律不归荣耀给神，所以主的使者立刻罚他，他被虫所咬，气就绝了。
徒13:10 说：你这充满各样诡诈奸恶，魔鬼的儿子，众善的仇敌，你混乱主的正道还不止住吗﹖
徒13:25 约翰将行尽他的程途说：你们以为我是谁﹖我不是基督；只是有一位在我以后来的，我解他脚上的鞋带也是不配的。
徒13:35 又有一篇上说：你必不叫你的圣者见朽坏。
徒13:37 惟独神所复活的，他并未见朽坏。
徒13:39 你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。
徒13:46 保罗和巴拿巴放胆说：神的道先讲给你们原是应当的；只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，我们就转向外邦人去。
徒14:17 然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。
徒14:28 二人就在那里同门徒住了多日。
徒15:1 有几个人从犹太下来，教训弟兄们说：你们若不按摩西的规条受割礼，不能得救。
徒15:2 保罗、巴拿巴与他们大大的纷争辩论；众门徒就定规，叫保罗、巴拿巴和本会中几个人，为所辩论的，上耶路撒冷去见使徒和长老。
徒15:24 我们听说，有几个人从我们这里出去，用言语搅扰你们，惑乱你们的心。（有古卷在此有：你们必须受割礼，守摩西的律法。）其实我们并没有吩咐他们。
徒16:7 到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。
徒16:21 传我们罗马人所不可受不可行的规矩。
徒16:37 保罗却说：我们是罗马人，并没有定罪，他们就在众人面前打了我们，又把我们下在监里，现在要私下撵我们出去吗﹖这是不行的。叫他们自己来领我们出去吧！
徒17:4 他们中间有些人听了劝，就附从保罗和西拉，并有许多虔敬的希利尼人，尊贵的妇女也不少。
徒17:12 所以他们中间多有相信的，又有希利尼尊贵的妇女，男子也不少。
徒17:24 创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，
徒17:27 要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远；
徒17:29 我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。
徒18:15 但所争论的，若是关乎言语、名目，和你们的律法，你们自己去办吧！这样的事我不愿意审问；
徒18:20 众人请他多住些日子，他却不允，
徒19:11 神藉保罗的手行了些非常的奇事；
徒19:23 那时，因为这道起的扰乱不小。
徒19:24 有一个银匠，名叫底米丢，是制造亚底米神银龛的，他使这样手艺人生意发达。
徒19:26 这保罗不但在以弗所，也几乎在亚西亚全地，引诱迷惑许多人，说：人手所做的，不是神。这是你们所看见所听见的。
徒19:27 这样，不独我们这事业被人藐视，就是大女神亚底米的庙也要被人轻忽，连亚西亚全地和普天下所敬拜的大女神之威荣也要消灭了。
徒19:30 保罗想要进去，到百姓那里，门徒却不许他去。
徒19:32 聚集的人纷纷乱乱，有喊叫这个的，有喊叫那个的，大半不知道是为什么聚集。
徒19:35 那城里的书记安抚了众人，就说：以弗所人哪，谁不知道以弗所人的城是看守大亚底米的庙和从丢斯那里落下来的像呢﹖
徒20:12 有人把那童子活活的领来，得的安慰不小。
徒20:27 因为神的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。
徒20:31 所以你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住的流泪、劝戒你们各人。
徒21:13 保罗说：你们为什么这样痛哭，使我心碎呢﹖我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。
徒21:38 你莫非是从前作乱、带领四千凶徒往旷野去的那埃及人吗﹖
徒21:39 保罗说：我本是犹太人，生在基利家的大数，并不是无名小城的人。求你准我对百姓说话。
徒22:9 与我同行的人看见了那光，却没有听明那位对我说话的声音。
徒22:11 我因那光的荣耀不能看见，同行的人就拉着我手进了大马色。
徒22:18 看见主向我说：你赶紧的离开耶路撒冷，不可迟延；因你为我作的见证，这里的人必不领受。
徒22:22 众人听他说到这句话，就高声说：这样的人，从世上除掉他吧！他是不当活着的。
徒23:5 保罗说：弟兄们，我不晓得他是大祭司；经上记着说：不可毁谤你百姓的官长。
徒24:18 正献的时候，他们看见我在殿里已经洁净了，并没有聚众，也没有吵嚷，惟有几个从亚西亚来的犹太人。
徒25:7 保罗来了，那些从耶路撒冷下来的犹太人周围站着，将许多重大的事控告他，都是不能证实的。
徒25:11 我若行了不义的事，犯了什么该死的罪，就是死，我也不辞。他们所告我的事若都不实，就没有人可以把我交给他们。我要上告于该撒。
徒25:16 我对他们说，无论什么人，被告还没有和原告对质，未得机会分诉所告他的事，就先定他的罪，这不是罗马人的条例。
徒25:26 论到这人，我没有确实的事可以奏明主上。因此，我带他到你们面前，也特意带他到你亚基帕王面前，为要在查问之后有所陈奏。
徒26:19 亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象；
徒26:25 保罗说：非斯都大人，我不是癫狂，我说的乃是真实明白话。
徒26:26 王也晓得这些事，所以我向王放胆直言，我深信这些事没有一件向王隐藏的，因都不是在背地里做的。
徒26:29 保罗说：无论是少劝是多劝，我向神所求的，不但你一个人，就是今天一切听我的，都要像我一样，只是不要像我有这些锁炼。
徒27:10 众位，我看这次行船，不但货物和船要受伤损，大遭破坏，连我们的性命也难保。
徒27:14 不多几时，狂风从岛上扑下来；那风名叫友拉革罗。
徒27:20 太阳和星辰多日不显露，又有狂风大浪催逼，我们得救的指望就都绝了。
徒27:31 保罗对百夫长和兵丁说：这些人若不等在船上，你们必不能得救。
徒27:39 到了天亮，他们不认识那地方，但见一个海湾，有岸可登，就商议能把船拢进去不能。
徒28:2 土人看待我们，有非常的情分；因为当时下雨，天气又冷，就生火接待我们众人。
徒28:4 土人看见那毒蛇悬在他手上，就彼此说：这人必是个凶手，虽然从海里救上来，天理还不容他活着。
徒28:19 无奈犹太人不服，我不得已，只好上告于该撒，并非有什么事要控告我本国的百姓。
罗1:13 弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子，如同在其余的外邦人中一样；只是到如今仍有阻隔。
罗1:16 我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。
罗1:21 因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。
罗1:28 他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；
罗1:32 他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。
罗2:11 因为神不偏待人。
罗2:13 （原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。
罗2:21 你既是教导别人，还不教导自己吗﹖你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗﹖
罗2:28 因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。
罗2:29 惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。
罗3:9 这却怎么样呢﹖我们比他们强吗﹖决不是的！因我们已经证明，犹太人和希利尼人都在罪恶之下。
罗3:10 就如经上所记：没有义人，连一个也没有。
罗3:11 没有明白的；没有寻求神的；
罗3:12 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。
罗3:17 平安的路，他们未曾知道；
罗3:18 他们眼中不怕神。
罗3:20 所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。
罗3:22 就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。
罗4:2 倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的；只是在神面前并无可夸。
罗4:4 做工的得工价，不算恩典，乃是该得的；
罗4:10 是怎么算的呢﹖是在他受割礼的时候呢﹖是在他未受割礼的时候呢﹖不是在受割礼的时候，乃是在未受割礼的时候。
罗4:12 又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且按我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信之踪迹去行的人。
罗4:13 因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。
罗4:15 因为律法是惹动忿怒的（或作：叫人受刑的）；哪里没有律法，那里就没有过犯。
罗4:16 所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔；不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。
罗4:19 他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；
罗4:20 并且仰望神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给神，
罗4:23 算为他义的这句话不是单为他写的，
罗5:3 不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，
罗5:5 盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。
罗5:11 不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与神和好，也就藉着他以神为乐。
罗5:13 没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。
罗5:15 只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍的临到众人吗﹖
罗5:16 因一人犯罪就定罪，也不如恩赐，原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。
罗6:14 罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。
罗6:15 这却怎么样呢﹖我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗﹖断乎不可！
罗6:16 岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗﹖或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。
罗7:6 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵（心灵：或作圣灵）的新样，不按着仪文的旧样。
罗7:7 这样，我们可说什么呢﹖律法是罪吗﹖断乎不是！只是非因律法，我就不知何为罪。非律法说不可起贪心，我就不知何为贪心。
罗7:15 因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。
罗7:16 若我所做的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。
罗7:18 我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。
罗7:19 故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。
罗7:20 若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。
罗8:7 原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服，
罗8:8 而且属肉体的人不能得神的喜欢。
罗8:9 如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。
罗8:12 弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债去顺从肉体活着。
罗8:15 你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：阿爸！父！
罗8:18 我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。
罗8:20 因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。
罗8:23 不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。
罗8:24 我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢（有古卷作：人所看见的何必再盼望呢）﹖
罗8:25 但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。
罗8:26 况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。
罗8:32 神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗﹖
罗9:1 我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证；
罗9:6 这不是说神的话落了空。因为从以色列生的不都是以色列人，
罗9:8 这就是说，肉身所生的儿女不是神的儿女，惟独那应许的儿女才算是后裔。
罗9:10 不但如此，还有利百加，既从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕，
罗9:11 （双子还没有生下来，善恶还没有做出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。）
罗9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
罗9:21 窰匠难道没有权柄从一团泥里拿一块做成贵重的器皿，又拿一块做成卑贱的器皿吗﹖
罗9:24 这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中。这有什么不可呢﹖
罗9:25 就像神在何西阿书上说：那本来不是我子民的，我要称为我的子民；本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。
罗9:26 从前在什么地方对他们说：你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子。
罗9:31 但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。
罗9:32 这是什么缘故呢﹖是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。
罗9:33 就如经上所记：我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的盘石；信靠他的人必不至于羞愧。
罗10:2 我可以证明他们向神有热心，但不是按着真知识；
罗10:3 因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。
罗10:11 经上说：凡信他的人必不至于羞愧。
罗10:12 犹太人和希利尼人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。
罗10:14 然而，人未曾信他，怎能求他呢﹖未曾听见他，怎能信他呢﹖没有传道的，怎能听见呢﹖
罗10:16 只是人没有都听从福音，因为以赛亚说：主啊，我们所传的有谁信呢﹖
罗10:19 我再说，以色列人不知道吗﹖先有摩西说：我要用那不成子民的，惹动你们的愤恨；我要用那无知的民触动你们的怒气。
罗11:2 神并没有弃绝他预先所知道的百姓。你们岂不晓得经上论到以利亚是怎么说的呢﹖他在神面前怎样控告以色列人说：
罗11:4 神的回话是怎么说的呢﹖他说：我为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。
罗11:7 这是怎么样呢﹖以色列人所求的，他们没有得着，惟有蒙拣选的人得着了；其余的就成了顽梗不化的。
罗11:18 你就不可向旧枝子夸口；若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。
罗11:21 神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。
罗11:25 弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明），就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，
罗12:4 正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。
罗13:1 在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。
罗13:3 作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗﹖你只要行善，就可得他的称赞；
罗13:4 因为他是神的用人，是于你有益的。你若作恶，却当惧怕；因为他不是空空的佩剑，他是神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。
罗13:5 所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。
罗13:9 像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。
罗13:10 爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。
罗14:6 守日的人是为主守的；吃的人是为主吃的，因他感谢神；不吃的人是为主不吃的，也感谢神。
罗14:17 因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。
罗14:23 若有疑心而吃的，就必有罪，因为他吃不是出于信心。凡不出于信心的都是罪。
罗15:3 因为基督也不求自己的喜悦，如经上所记：辱骂你人的辱骂都落在我身上。
罗15:18 除了基督藉我做的那些事，我什么都不敢提，只提他藉我言语作为，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服；
罗15:20 我立了志向，不在基督的名被称过的地方传福音，免得建造在别人的根基上。
罗15:21 就如经上所记：未曾闻知他信息的，将要看见；未曾听过的，将要明白。
罗16:4 也为我的命将自己的颈项置之度外。不但我感谢他们，就是外邦的众教会也感谢他们。
罗16:18 因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的心。
林前1:16 我也给司提反家施过洗，此外给别人施洗没有，我却记不清。
林前1:17 基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音，并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。
林前1:21 世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人；这就是神的智慧了。
林前1:26 弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。
林前2:1 弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。
林前2:2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。
林前2:4 我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，
林前2:6 然而，在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位、将要败亡之人的智慧。
林前2:8 这智慧世上有权有位的人没有一个知道的、他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。
林前2:9 如经上所记：神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。
林前2:12 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。
林前2:13 并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（或作：将属灵的事讲与属灵的人）。
林前2:14 然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。
林前3:1 弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。
林前3:2 我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。
林前3:16 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗﹖
林前4:4 我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。
林前4:7 使你与人不同的是谁呢﹖你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，彷佛不是领受的呢﹖
林前4:14 我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。
林前4:15 你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。
林前4:19 然而，主若许我，我必快到你们那里去，并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。
林前4:20 因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。
林前5:6 你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗﹖
林前5:10 此话不是指这世上一概行淫乱的，或贪婪的，勒索的，或拜偶像的；若是这样，你们除非离开世界方可。
林前6:2 岂不知圣徒要审判世界吗﹖若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗﹖
林前6:3 岂不知我们要审判天使吗﹖何况今生的事呢﹖
林前6:5 我说这话是要叫你们羞耻。难道你们中间没有一个智慧人能审断弟兄们的事吗﹖
林前6:9 你们岂不知不义的人不能承受神的国吗﹖不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、
林前6:10 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。
林前6:12 凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受他的辖制。
林前6:13 食物是为肚腹，肚腹是为食物；但神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱，乃是为主；主也是为身子。
林前6:15 岂不知你们的身子是基督的肢体吗﹖我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗﹖断乎不可！
林前6:16 岂不知与娼妓联合的，便是与他成为一体吗﹖因为主说﹕二人要成为一体。
林前6:19 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗﹖这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人；
林前7:4 妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。
林前7:6 我说这话，原是准你们的，不是命你们的。
林前7:9 倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。
林前7:10 至于那已经嫁娶的，我吩咐他们；其实不是我吩咐，乃是主吩咐说：妻子不可离开丈夫，
林前7:12 我对其余的人说，不是主说，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子。
林前7:15 倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！无论是弟兄，是姊妹，遇着这样的事都不必拘束。神召我们原是要我们和睦。
林前7:25 论到童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜恤能作忠心的人，就把自己的意见告诉你们。
林前7:28 你若娶妻，并不是犯罪；处女若出嫁，也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难，我却愿意你们免这苦难。
林前7:35 我说这话是为你们的益处，不是要牢笼你们，乃是要叫你们行合宜的事，得以殷勤服事主，没有分心的事。
林前7:36 若有人以为自己待他的女儿不合宜，女儿也过了年岁，事又当行，他就可随意办理，不算有罪，叫二人成亲就是了。
林前8:7 但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像，就以为所吃的是祭偶像之物。他们的良心既然软弱，也就污秽了。
林前8:8 其实食物不能叫神看中我们，因为我们不吃也无损，吃也无益。
林前9:1 我不是自由的吗﹖我不是使徒吗﹖我不是见过我们的主耶稣吗﹖你们不是我在主里面所做之工吗﹖
林前9:2 假若在别人，我不是使徒，在你们，我总是使徒，因为你们在主里正是我作使徒的印证。
林前9:6 独有我与巴拿巴没有权柄不做工吗﹖
林前9:7 有谁当兵自备粮饷呢﹖有谁栽葡萄园不吃园里的果子呢﹖有谁牧养牛羊不吃牛羊的奶呢﹖
林前9:9 就如摩西的律法记着说：牛在场上踹谷的时候，不可笼住他的嘴。难道神所挂念的是牛吗﹖
林前9:12 若别人在你们身上有这权柄，何况我们呢﹖然而，我们没有用过这权柄，倒凡事忍受，免得基督的福音被阻隔。
林前9:13 你们岂不知为圣事劳碌的就吃殿中的物吗﹖伺候祭坛的就分领坛上的物吗﹖
林前9:15 但这权柄我全没有用过。我写这话，并非要你们这样待我，因为我宁可死也不叫人使我所夸的落了空。
林前9:16 我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。
林前9:24 岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人﹖你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。
林前9:26 所以，我奔跑不像无定向的；我斗拳不像打空气的。
林前10:1 弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，
林前10:5 但他们中间多半是神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。
林前10:13 你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。
林前10:20 我乃是说，外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神。我不愿意你们与鬼相交。
林前10:21 你们不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。
林前10:23 凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。
林前11:6 女人若不蒙着头，就该剪了头发；女人若以剪发、剃发为羞愧，就该蒙着头。
林前11:7 男人本不该蒙着头，因为他是神的形像和荣耀；但女人是男人的荣耀。
林前11:8 起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出。
林前11:9 并且男人不是为女人造的；女人乃是为男人造的。
林前11:16 若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩，神的众教会也是没有的。
林前11:17 我现今吩咐你们的话，不是称赞你们；因为你们聚会不是受益，乃是招损。
林前11:20 你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐；
林前11:22 你们要吃喝，难道没有家吗﹖还是藐视神的教会，叫那没有的羞愧呢﹖我向你们可怎么说呢﹖可因此称赞你们吗﹖我不称赞！
林前11:31 我们若是先分辨自己，就不至于受审。
林前12:1 弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。
林前12:14 身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。
林前12:15 设若脚说：我不是手，所以不属乎身子；他不能因此就不属乎身子。
林前12:16 设若耳说：我不是眼，所以不属乎身子；他也不能因此就不属乎身子。
林前12:21 眼不能对手说：我用不着你；头也不能对脚说：我用不着你。
林前12:24 我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，
林前13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，
林前13:5 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
林前14:2 那说方言的，原不是对人说，乃是对神说，因为没有人听出来。然而，他在心灵里却是讲说各样的奥秘。
林前14:16 不然，你用灵祝谢，那在座不通方言的人，既然不明白你的话，怎能在你感谢的时候说阿们呢﹖
林前14:17 你感谢的固然是好，无奈不能造就别人。
林前14:22 这样看来，说方言不是为信的人作证据，乃是为不信的人；作先知讲道不是为不信的人作证据，乃是为信的人。
林前14:23 所以，全教会聚在一处的时候，若都说方言，偶然有不通方言的，或是不信的人进来，岂不说你们癫狂了吗﹖
林前14:33 因为神不是叫人混乱，乃是叫人安静。
林前14:34 妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样，因为不准他们说话。他们总要顺服，正如律法所说的。
林前15:9 我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫神的教会。
林前15:10 然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦；这原不是我，乃是神的恩与我同在。
林前15:12 既传基督是从死里复活了，怎么在你们中间有人说没有死人复活的事呢﹖
林前15:13 若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。
林前15:14 若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然；
林前15:15 并且明显我们是为神妄作见证的，因我们见证神是叫基督复活了。若死人真不复活，神也就没有叫基督复活了。
林前15:16 因为死人若不复活，基督也就没有复活了。
林前15:17 基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。
林前15:29 不然，那些为死人受洗的，将来怎样呢﹖若死人总不复活，因何为他们受洗呢﹖
林前15:32 我若当日像寻常人，在以弗所同野兽战斗，那于我有什么益处呢﹖若死人不复活，我们就吃吃喝喝吧！因为明天要死了。
林前15:36 无知的人哪，你所种的，若不死就不能生。
林前15:37 并且你所种的不是那将来的形体，不过是子粒，即如麦子，或是别样的谷。
林前15:39 凡肉体各有不同：人是一样，兽又是一样，鸟又是一样，鱼又是一样。
林前15:46 但属灵的不在先，属血气的在先，以后才有属灵的。
林前15:50 弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。
林前15:51 我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变，
林前15:58 所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工；因为知道，你们的劳苦在主里面不是徒然的。
林前16:7 我如今不愿意路过见你们；主若许我，我就指望和你们同住几时。
林前16:12 至于兄弟亚波罗，我再三的劝他同弟兄们到你们那里去；但这时他决不愿意去，几时有了机会他必去。
林前16:22 若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来！
林后1:8 弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚西亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了；
林后1:12 我们所夸的是自己的良心，见证我们凭着神的圣洁和诚实；在世为人不靠人的聪明，乃靠神的恩惠，向你们更是这样。
林后1:13 我们现在写给你们的话，并不外乎你们所念的，所认识的，我也盼望你们到底还是要认识；
林后1:17 我有此意，岂是反覆不定吗﹖我所起的意，岂是从情欲起的，叫我忽是忽非吗﹖
林后1:18 我指着信实的神说，我们向你们所传的道，并没有是而又非的。
林后1:19 因为我和西拉并提摩太，在你们中间所传神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在他只有一是。
林后1:24 我们并不是辖管你们的信心，乃是帮助你们的快乐，因为你们凭信才站立得住。
林后2:4 我先前心里难过痛苦，多多的流泪，写信给你们，不是叫你们忧愁，乃是叫你们知道我格外的疼爱你们。
林后2:5 若有叫人忧愁的，他不但叫我忧愁，也是叫你们众人有几分忧愁。我说几分，恐怕说得太重。
林后2:11 免得撒但趁着机会胜过我们，因我们并非不晓得他的诡计。
林后2:13 那时，因为没有遇见兄弟提多，我心里不安，便辞别那里的人往马其顿去了。
林后2:17 我们不像那许多人，为利混乱神的道；乃是由于诚实，由于神，在神面前凭着基督讲道。
林后3:3 你们明显是基督的信，藉着我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的；不是写在石版上，乃是写在心版上。
林后3:5 并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于神。
林后3:6 他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。
林后3:13 不像摩西将帕子蒙在脸上，叫以色列人不能定睛看到那将废者的结局。
林后4:1 我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆，
林后4:5 我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。
林后4:8 我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；
林后4:9 遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。
林后4:16 所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。
林后5:3 倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。
林后5:4 我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。
林后5:7 因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。
林后5:12 我们不是向你们再举荐自己，乃是叫你们因我们有可夸之处，好对那凭外貌不凭内心夸口的人，有言可答。
林后6:12 你们狭窄，原不在乎我们，是在乎自己的心肠狭窄。
林后7:3 我说这话，不是要定你们的罪。我已经说过，你们常在我们心里，情愿与你们同生同死。
林后7:7 不但藉着他来，也藉着他从你们所得的安慰，安慰了我们；因他把你们的想念、哀恸，和向我的热心，都告诉了我，叫我更加欢喜。
林后7:8 我先前写信叫你们忧愁，我后来虽然懊悔，如今却不懊悔；因我知道，那信叫你们忧愁不过是暂时的。
林后7:9 如今我欢喜，不是因你们忧愁，是因你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着神的意思忧愁，凡事就不至于因我们受亏损了。
林后7:12 我虽然从前写信给你们，却不是为那亏负人的，也不是为那受人亏负的，乃要在神面前把你们顾念我们的热心表明出来。
林后7:14 我若对提多夸奖了你们什么，也觉得没有惭愧；因我对提多夸奖你们的话成了真的，正如我对你们所说的话也都是真的。
林后8:5 并且他们所做的，不但照我们所想望的，更照神的旨意先把自己献给主，又归附了我们。
林后8:8 我说这话，不是吩咐你们，乃是藉着别人的热心试验你们爱心的实在。
林后8:10 我在这事上把我的意见告诉你们，是于你们有益；因为你们下手办这事，而且起此心意，已经有一年了，
林后8:12 因为人若有愿做的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。
林后8:13 我原不是要别人轻省，你们受累，
林后8:15 如经上所记：多收的也没有余；少收的也没有缺。
林后8:19 不但这样，他也被众教会挑选，和我们同行，把所托与我们的这捐赀送到了，可以荣耀主，又表明我们乐意的心。
林后8:21 我们留心行光明的事，不但在主面前，就在人面前也是这样。
林后9:12 因为办这供给的事，不但补圣徒的缺乏，而且叫许多人越发感谢神。
林后10:3 因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。
林后10:4 我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，
林后10:8 主赐给我们权柄，是要造就你们，并不是要败坏你们；我就是为这权柄稍微夸口，也不至于惭愧。
林后10:12 因为我们不敢将自己和那自荐的人同列相比。他们用自己度量自己，用自己比较自己，乃是不通达的。
林后10:14 我们并非过了自己的界限，好像构不到你们那里；因为我们早到你们那里，传了基督的福音。
林后10:15 我们不仗着别人所劳碌的，分外夸口；但指望你们信心增长的时候，所量给我们的界限，就可以因着你们更加开展，
林后10:16 得以将福音传到你们以外的地方；并不是在别人界限之内，藉着他现成的事夸口。
林后10:18 因为蒙悦纳的，不是自己称许的，乃是主所称许的。
林后11:4 假如有人来另传一个耶稣，不是我们所传过的；或者你们另受一个灵，不是你们所受过的；或者另得一个福音，不是你们所得过的；你们容让他也就罢了。
林后11:6 我的言语虽然粗俗，我的知识却不粗俗。这是我们在凡事上向你们众人显明出来的。
林后11:9 我在你们那里缺乏的时候，并没有累着你们一个人；因我所缺乏的，那从马其顿来的弟兄们都补足了。我向来凡事谨守，后来也必谨守，总不至于累着你们。
林后11:10 既有基督的诚实在我里面，就无人能在亚该亚一带地方阻挡我这自夸。
林后11:11 为什么呢﹖是因我不爱你们吗﹖这有神知道。
林后11:14 这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。
林后11:15 所以他的差役，若装作仁义的差役，也不算希奇。他们的结局必然照着他们的行为。
林后11:17 我说的话不是奉主命说的，乃是像愚妄人放胆自夸；
林后11:29 有谁软弱，我不软弱呢﹖有谁跌倒，我不焦急呢﹖
林后11:31 那永远可称颂之主耶稣的父神知道我不说谎。
林后12:1 我自夸固然无益，但我是不得已的。如今我要说到主的显现和启示。
林后12:2 我认得一个在基督里的人，他前十四年被提到第三层天上去；或在身内，我不知道；或在身外，我也不知道；只有神知道。
林后12:3 我认得这人；或在身内，或在身外，我都不知道，只有神知道。
林后12:4 他被提到乐园里，听见隐秘的言语，是人不可说的。
林后12:5 为这人，我要夸口；但是为我自己，除了我的软弱以外，我并不夸口。
林后12:6 我就是愿意夸口也不算狂，因为我必说实话；只是我禁止不说，恐怕有人把我看高了，过于他在我身上所看见所听见的。
林后12:13 除了我不累着你们这一件事，你们还有什么事不及别的教会呢﹖这不公之处，求你们饶恕我吧。
林后12:14 如今，我打算第三次到你们那里去，也必不累着你们；因我所求的是你们，不是你们的财物。儿女不该为父母积财，父母该为儿女积财。
林后12:16 罢了，我自己并没有累着你们，你们却有人说，我是诡诈，用心计牢笼你们。
林后12:18 我劝了提多到你们那里去；又差那位兄弟与他同去。提多占过你们的便宜吗﹖我们行事，不同是一个心灵（或作：圣灵）吗﹖不同是一个脚踪吗﹖
林后12:20 我怕我再来的时候，见你们不合我所想望的，你们见我也不合你们所想望的；又怕有纷争、嫉妒、恼怒、结党、毁谤、谗言、狂傲、混乱的事。
林后13:2 我从前说过，如今不在你们那里又说，正如我第二次见你们的时候所说的一样，就是对那犯了罪的和其余的人说：我若再来，必不宽容。
林后13:3 你们既然寻求基督在我里面说话的凭据，我必不宽容。因为，基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的。
林后13:5 你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗﹖
林后13:6 我却盼望你们晓得，我们不是可弃绝的人。
林后13:7 我们求神，叫你们一件恶事都不做；这不是要显明我们是蒙悦纳的，是要你们行事端正，任凭人看我们是被弃绝的吧！
林后13:8 我们凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。
林后13:10 所以，我不在你们那里的时候，把这话写给你们，好叫我见你们的时候，不用照主所给我的权柄严厉的待你们；这权柄原是为造就人，并不是为败坏人。
加1:1 作使徒的保罗（不是由于人，也不是藉着人，乃是藉着耶稣基督，与叫他从死里复活的父神）
加1:7 那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。
加1:10 我现在是要得人的心呢﹖还是要得神的心呢﹖我岂是讨人的喜欢吗﹖若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。
加1:11 弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福音不是出于人的意思。
加1:16 既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量，
加1:19 至于别的使徒，除了主的兄弟雅各，我都没有看见。
加1:20 我写给你们的不是谎话，这是我在神面前说的。
加2:6 至于那些有名望的，不论他是何等人，都与我无干。神不以外貌取人。那些有名望的，并没有加增我什么，
加2:14 但我一看见他们行的不正，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说：你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢﹖
加2:15 我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人；
加2:16 既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
加2:21 我不废掉神的恩；义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。
加3:10 凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。
加3:12 律法原不本乎信，只说：行这些事的，就必因此活着。
加3:16 所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。神并不是说众子孙，指着许多人，乃是说你那一个子孙，指着一个人，就是基督。
加3:17 我是这么说，神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。
加3:20 但中保本不是为一面作的；神却是一位。
加3:28 并不分犹太人、希利尼人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。
加4:8 但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆；
加4:14 你们为我身体的缘故受试炼，没有轻看我，也没有厌弃我，反倒接待我，如同神的使者，如同基督耶稣。
加4:17 那些人热心待你们，却不是好意，是要离间你们（原文是把你们关在外面），叫你们热心待他们。
加4:21 你们这愿意在律法以下的人，请告诉我，你们岂没有听见律法吗﹖
加4:27 因为经上记着：不怀孕、不生养的，你要欢乐；未曾经过产难的，你要高声欢呼；因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多。
加4:31 弟兄们，这样看来，我们不是使女的儿女，乃是自主妇人的儿女了。
加5:8 这样的劝导不是出于那召你们的。
加5:18 但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。
加5:21 嫉妒（有古卷在此有：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。
加5:23 温柔、节制。这样的事没有律法禁止。
加6:4 各人应当察验自己的行为；这样，他所夸的就专在自己，不在别人了，
加6:7 不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。
弗1:16 就为你们不住的感谢神。祷告的时候，常提到你们，
弗1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。
弗2:8 你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；
弗2:9 也不是出于行为，免得有人自夸。
弗3:5 这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。
弗4:20 你们学了基督，却不是这样。
弗5:4 淫词、妄语，和戏笑的话都不相宜；总要说感谢的话。
弗5:5 因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。
弗6:7 甘心事奉，好像服事主，不像服事人。
弗6:9 你们作主人的，待仆人也是一理，不要威吓他们。因为知道，他们和你们同有一位主在天上；他并不偏待人。
弗6:12 因我们并不是与属血气的争战（原文作摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。
腓1:17 那一等传基督是出于结党，并不诚实，意思要加增我捆锁的苦楚。
腓1:22 但我在肉身活着，若成就我工夫的果子，我就不知道该挑选什么。
腓1:29 因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。
腓2:6 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；
腓2:16 将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。
腓2:21 别人都求自己的事，并不求耶稣基督的事。
腓3:1 弟兄们，我还有话说，你们要靠主喜乐。我把这话再写给你们，于我并不为难，于你们却是妥当。
腓3:3 因为真受割礼的，乃是我们这以神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的。
腓3:12 这不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（或作：所要我得的）。
腓3:13 弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
腓4:11 我并不是因缺乏说这话；我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。
腓4:17 我并不求什么馈送，所求的就是你们的果子渐渐增多，归在你们的帐上。
西1:9 因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意；
西2:1 我愿意你们晓得，我为你们和老底嘉人，并一切没有与我亲自见面的人，是何等的尽心竭力；
西2:8 你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去。
西2:19 不持定元首。全身既然靠着他，筋节得以相助联络，就因神大得长进。
西2:23 这些规条使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上是毫无功效。
西3:11 在此并不分希利尼人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。
西3:23 无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的，
西3:25 那行不义的必受不义的报应；主并不偏待人。
帖前1:5 因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心，正如你们知道、我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。
帖前1:8 因为主的道从你们那里已经传扬出来。你们向神的信心不但在马其顿和亚该亚，就是在各处也都传开了；所以不用我们说什么话。
帖前2:1 弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。
帖前2:3 我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。
帖前2:4 但神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。
帖前2:8 我们既是这样爱你们，不但愿意将神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。
帖前2:13 为此，我们也不住的感谢神，因你们听见我们所传神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是神的道。这道实在是神的，并且运行在你们信主的人心中。
帖前2:17 弟兄们，我们暂时与你们离别，是面目离别，心里却不离别；我们极力的想法子，很愿意见你们的面。
帖前4:7 神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。
帖前4:8 所以那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给你们的神。
帖前4:9 论到弟兄们相爱，不用人写信给你们；因为你们自己蒙了神的教训，叫你们彼此相爱。
帖前4:13 论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。
帖前5:1 弟兄们，论到时候、日期，不用写信给你们；
帖前5:4 弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们像贼一样。
帖前5:5 你们都是光明之子，都是白昼之子。我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。
帖前5:9 因为神不是预定我们受刑，乃是预定我们藉着我们主耶稣基督得救。
帖后2:5 我还在你们那里的时候，曾把这些事告诉你们，你们不记得吗﹖
帖后2:10 并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈；因他们不领受爱真理的心，使他们得救。
帖后3:2 也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。
帖后3:7 你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行，
帖后3:9 这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。
帖后3:10 我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯做工，就不可吃饭。
帖后3:14 若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧。
提前1:9 因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弒父母和杀人的，
提前2:7 我为此奉派作传道的，作使徒，作外邦人的师傅，教导他们相信，学习真道。我说的是真话，并不是谎言。
提前2:12 我不许女人讲道，也不许他辖管男人，只要沉静。
提前2:14 且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。
提前3:5 人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢﹖
提前5:8 人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看顾自己家里的人，更是如此。
提前5:13 并且他们又习惯懒惰，挨家闲游；不但是懒惰，又说长道短，好管闲事，说些不当说的话。
提前5:18 因为经上说：牛在场上踹谷的时候，不可笼住他的嘴；又说：工人得工价是应当的。
提前5:25 这样，善行也有明显的，那不明显的也不能隐藏。
提后1:7 因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
提后1:9 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，
提后1:12 为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻；因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或作：他所交托我的），直到那日。
提后1:16 愿主怜悯阿尼色弗一家的人；因他屡次使我畅快，不以我的锁炼为耻，
提后2:5 人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。
提后2:9 我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样。然而神的道却不被捆绑。
提后2:13 我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。
提后2:20 在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。
提后2:24 然而主的仆人不可争竞，只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐，
提后3:9 然而他们不能再这样敌挡；因为他们的愚昧必在众人面前显露出来，像那二人一样。
提后4:3 因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，
提后4:8 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。
多3:5 他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。
来1:12 你要将天地卷起来，像一件外衣，天地就都改变了。惟有你永不改变；你的年数没有穷尽。
来2:5 我们所说将来的世界，神原没有交给天使管辖。
来2:11 因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，他称他们为弟兄也不以为耻，
来2:16 他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。
来3:10 所以，我厌烦那世代的人，说：他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！
来3:16 那时，听见他话惹他发怒的是谁呢﹖岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗﹖
来3:19 这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。
来4:2 因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道于他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。
来4:6 既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。
来4:8 若是约书亚已叫他们享了安息，后来神就不再提别的日子了。
来4:13 并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。
来4:15 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。
来5:4 这大祭司的尊荣，没有人自取。惟要蒙神所召，像亚伦一样。
来5:5 如此，基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是在乎向他说你是我的儿子，我今日生你的那一位；
来5:12 看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶，不能吃干粮的人。
来6:10 因为神并非不公义，竟忘记你们所做的工和你们为他名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。
来7:11 从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，倘若藉这职任能得完全，又何用另外兴起一位祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢﹖
来7:16 他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷（原文是不能毁坏）之生命的大能。
来7:20 再者，耶稣为祭司，并不是不起誓立的。
来7:21 至于那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的；因为那立他的对他说：主起了誓，决不后悔，你是永远为祭司。
来7:27 他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭；因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。
来8:2 在圣所，就是真帐幕里，作执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。
来8:7 那前约若没有瑕疵，就无处寻求后约了。
来8:9 不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及的时候，与他们所立的约。因为他们不恒心守我的约，我也不理他们。这是主说的。
来9:5 柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩（原文作：蔽罪）座。这几件我现在不能一一细说。
来9:7 至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血为自己和百姓的过错献上。
来9:11 但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造、也不是属乎这世界的；
来9:22 按着律法，凡物差不多都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免了。
来9:24 因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在神面前；
来10:1 律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能藉着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。
来10:2 若不然，献祭的事岂不早已止住了吗﹖因为礼拜的人，良心既被洁净，就不再觉得有罪了。
来10:5 所以基督到世上来的时候，就说：神啊，祭物和礼物是你不愿意的；你曾给我预备了身体。
来10:6 燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。
来10:8 以上说：祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的（这都是按着律法献的）；
来10:37 因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延；
来10:38 只是义人（有古卷：我的义人）必因信得生。他若退后，我心里就不喜欢他。
来10:39 我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。
来11:1 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
来11:5 以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神已经把他接去了；只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。
来11:16 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。
来11:23 摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信，把他藏了三个月，并不怕王命。
来11:31 妓女喇合因着信，曾和和平平的接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。
来11:35 有妇人得自己的死人复活。又有人忍受严刑，不肯苟且得释放（原文是赎），为要得着更美的复活。
来11:38 在旷野、山岭、山洞、地穴，飘流无定，本是世界不配有的人。
来11:39 这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的；
来12:7 你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢﹖
来12:8 管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。
来12:9 再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗﹖
来12:17 后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路使他父亲的心意回转。这是你们知道的。
来12:18 你们原不是来到那能摸的山；此山有火焰、密云、黑暗、暴风、
来12:20 因为他们当不起所命他们的话，说：靠近这山的，即便是走兽，也要用石头打死。
来12:25 你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的。因为，那些弃绝在地上警戒他们的尚且不能逃罪，何况我们违背那从天上警戒我们的呢﹖
来12:26 当时他的声音震动了地，但如今他应许说：再一次我不单要震动地，还要震动天。
来13:6 所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢﹖
来13:9 你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去；因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。
来13:10 我们有一祭坛，上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的。
来13:14 我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。
雅1:17 各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。
雅1:20 因为人的怒气并不成就神的义。
雅1:23 因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，
雅1:25 惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。
雅2:4 这岂不是你们偏心待人，用恶意断定人吗﹖
雅2:5 我亲爱的弟兄们，请听，神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗﹖
雅2:6 你们反倒羞辱贫穷人。那富足人岂不是欺压你们，拉你们到公堂去吗﹖
雅2:7 他们不是亵渎你们所敬奉（所敬奉：或作被称）的尊名吗﹖
雅2:11 原来那说不可奸淫的，也说不可杀人；你就是不奸淫，却杀人，仍是成了犯律法的。
雅2:21 我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗﹖
雅2:24 这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。
雅2:25 妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗﹖
雅3:2 原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。
雅3:10 颂赞和咒诅从一个口里出来！我的弟兄们，这是不应当的！
雅3:15 这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。
雅4:1 你们中间的争战斗殴是从哪里来的呢﹖不是从你们百体中战斗之私欲来的吗﹖
雅4:2 你们贪恋，还是得不着；你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求。
雅4:3 你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。
雅4:4 你们这些淫乱的人（原文作：淫妇）哪，岂不知与世俗为友就是与神为敌吗﹖所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。
雅4:11 弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。
雅4:14 其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢﹖你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。
雅5:6 你们定了义人的罪，把他杀害，他也不抵挡你们。
雅5:12 我的弟兄们，最要紧的是不可起誓；不可指着天起誓，也不可指着地起誓，无论何誓都不可起。你们说话，是，就说是；不是，就说不是，免得你们落在审判之下。
雅5:17 以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。
彼前1:8 你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐；
彼前1:12 他们得了启示，知道他们所传讲（原文作服事）的一切事，不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们；天使也愿意详细察看这些事。
彼前1:18 知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，
彼前1:23 你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着神活泼常存的道。
彼前2:10 你们从前算不得子民，现在却作了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。
彼前2:18 你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人；不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。
彼前2:22 他并没有犯罪，口里也没有诡诈。
彼前2:23 他被骂不还口；受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。
彼前3:3 你们不要以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣为妆饰，
彼前3:21 这水所表明的洗礼，现在藉着耶稣基督复活也拯救你们；这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在神面前有无亏的良心。
彼后1:8 你们若充充足足的有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。
彼后1:12 你们虽然晓得这些事，并且在你们已有的真道上坚固，我却要将这些事常常提醒你们。
彼后1:16 我们从前将我们主耶稣基督的大能和他降临的事告诉你们，并不是随从乖巧捏造的虚言，乃是亲眼见过他的威荣。
彼后1:20 第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；
彼后1:21 因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。
彼后2:3 他们因有贪心，要用捏造的言语在你们身上取利。他们的刑罚，自古以来并不迟延；他们的灭亡也必速速来到（原文是不打盹）。
彼后2:4 就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。
彼后2:5 神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口。
彼后2:10 那些随肉身、纵污秽的情欲、轻慢主治之人的，更是如此。他们胆大任性，毁谤在尊位的，也不知惧怕。
彼后2:11 就是天使，虽然力量权能更大，还不用毁谤的话在主面前告他们。
彼后3:9 主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。
约一1:5 神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。
约一1:6 我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。
约一1:8 我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。
约一1:10 我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。
约一2:2 他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。
约一2:4 人若说我认识他，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。
约一2:7 亲爱的弟兄啊，我写给你们的，不是一条新命令，乃是你们从起初所受的旧命令；这旧命令就是你们所听见的道。
约一2:10 爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。
约一2:11 惟独恨弟兄的，是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了。
约一2:15 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。
约一2:16 因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。
约一2:19 他们从我们中间出去，却不是属我们的；若是属我们的，就必仍旧与我们同在；他们出去，显明都不是属我们的。
约一2:21 我写信给你们，不是因你们不知道真理，正是因你们知道，并且知道没有虚谎是从真理出来的。
约一2:22 谁是说谎话的呢﹖不是那不认耶稣为基督的吗﹖不认父与子的，这就是敌基督的。
约一2:27 你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训住在主里面。
约一3:1 你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。
约一3:5 你们知道主曾显现，是要除掉人的罪；在他并没有罪。
约一3:6 凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。
约一3:9 凡从神生的，就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。
约一3:10 从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属神，不爱弟兄的也是如此。
约一3:12 不可像该隐；他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢﹖因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。
约一3:15 凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。
约一4:3 凡灵不认耶稣，就不是出于神；这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。
约一4:6 我们是属神的，认识神的就听从我们；不属神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。
约一4:8 没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。
约一4:10 不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
约一4:18 爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。
约一4:20 人若说我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神（有古卷作：怎能爱没有看见的神呢）。
约一5:3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。
约一5:6 这藉着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血，
约一5:10 信神儿子的，就有这见证在他心里；不信神的，就是将神当作说谎的，因不信神为他儿子作的见证。
约一5:12 人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。
约一5:16 人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，神必将生命赐给他；有至于死的罪，我不说当为这罪祈求。
约一5:17 凡不义的事都是罪，也有不至于死的罪。
约一5:18 我们知道凡从神生的，必不犯罪，从神生的，必保守自己（有古卷作：那从神生的必保护他），那恶者也就无法害他。
约二1:1 作长老的写信给蒙拣选的太太（或作：教会；下同），和他的儿女，就是我诚心所爱的；不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。
约二1:5 太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。
约二1:9 凡越过基督的教训、不常守着的，就没有神；常守这教训的，就有父又有子。
约二1:10 若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；
约二1:12 我还有许多事要写给你们，却不愿意用纸墨写出来，但盼望到你们那里，与你们当面谈论，使你们的喜乐满足。
约三1:4 我听见我的儿女们按真理而行，我的喜乐就没有比这个大的。
约三1:9 我曾略略的写信给教会，但那在教会中好为首的丢特腓不接待我们。
约三1:11 亲爱的兄弟啊，不要效法恶，只要效法善。行善的属乎神；行恶的未曾见过神。
约三1:13 我原有许多事要写给你，却不愿意用笔墨写给你，
犹1:9 天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只说：主责备你吧！
犹1:10 但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样，在这事上竟败坏了自己。
启2:2 我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。
启2:3 你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。
启2:9 我知道你的患难，你的贫穷（你却是富足的），也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。
启2:13 我知道你的居所，就是有撒但座位之处；当我忠心的见证人安提帕在你们中间、撒但所住的地方被杀之时，你还坚守我的名，没有弃绝我的道。
启2:21 我曾给他悔改的机会，他却不肯悔改他的淫行。
启2:24 至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不从那教训、不晓得他们素常所说撒但深奥之理的人，我告诉你们，我不将别的担子放在你们身上。
启3:2 你要警醒，坚固那剩下将要衰微（原文是死）的；因我见你的行为，在我神面前，没有一样是完全的。
启3:4 然而在撒狄，你还有几名是未曾污秽自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。
启3:8 我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。
启3:9 那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来，在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。
启3:17 你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
启4:8 四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住的说：圣哉！圣哉！圣哉！主神是昔在、今在、以后永在的全能者。
启6:10 大声喊着说：圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢﹖
启7:16 他们不再饥，不再渴；日头和炎热也必不伤害他们。
启9:4 并且吩咐他们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。
启9:6 在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。
启9:20 其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，
启9:21 又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
启10:6 指着那创造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永远远的，起誓说：不再有时日了（或作：不再耽延了）。
启11:9 从各民、各族、各方、各国中，有人观看他们的尸首三天半，又不许把尸首放在坟墓里。
启12:8 并没有得胜，天上再没有他们的地方。
启12:11 弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。
启13:8 凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜他。
启14:4 这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。
启14:5 在他们口中察不出谎言来；他们是没有瑕疵的。
启14:11 他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受他名之印记的，昼夜不得安宁。
启16:9 人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾的神之名，并不悔改将荣耀归给神。
启16:11 又因所受的疼痛，和生的疮，就亵渎天上的神，并不悔改所行的。
启16:18 又有闪电、声音、雷轰、大地震，自从地上有人以来，没有这样大、这样厉害的地震。
启16:20 各海岛都逃避了，众山也不见了。
启17:8 你所看见的兽，先前有，如今没有，将要从无底坑里上来，又要归于沉沦。凡住在地上、名字从创世以来没有记在生命册上的，见先前有、如今没有、以后再有的兽，就必希奇。
启17:11 那先前有如今没有的兽，就是第八位；他也和那七位同列，并且归于沉沦。
启18:7 他怎样荣耀自己，怎样奢华，也当叫他照样痛苦悲哀，因他心里说：我坐了皇后的位，并不是寡妇，决不至于悲哀。
启20:4 我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。
启20:5 这是头一次的复活。（其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。）
启20:6 在头一次复活有分的有福了，圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
启20:11 我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的；从他面前天地都逃避，再无可见之处了。
启20:15 若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。
启21:1 我又看见一个新天新地；因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。
启21:4 神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。
启21:22 我未见城内有殿，因主神─全能者和羔羊为城的殿。
启21:23 那城内又不用日月光照；因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。
启21:25 城门白昼总不关闭，在那里原没有黑夜。
启22:3 以后再没有咒诅；在城里有神和羔羊的宝座；他的仆人都要事奉他，
启22:5 不再有黑夜；他们也不用灯光、日光，因为主神要光照他们。他们要作王，直到永永远远。

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