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哥林多前書 第十五章
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共 58 節經文
羅馬書 哥林多後書 printer-friendly格式
- 弟兄們,我如今把先前所傳給你們的福音告訴你們知道;這福音你們也領受了,又靠著站立得住,
- 並且你們若不是徒然相信,能以持守我所傳給你們的,就必因這福音得救。
- 我當日所領受又傳給你們的:第一,就是基督照聖經所說,為我們的罪死了,
- 而且埋葬了;又照聖經所說,第三天復活了,
- 並且顯給磯法看,然後顯給十二使徒看;
- 後來一時顯給五百多弟兄看,其中一大半到如今還在,卻也有已經睡了的。
- 以後顯給雅各看,再顯給眾使徒看,
- 末了也顯給我看;我如同未到產期而生的人一般。
- 我原是使徒中最小的,不配稱為使徒,因為我從前逼迫神的教會。
- 然而,我今日成了何等人,是蒙神的恩才成的,並且他所賜我的恩不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦;這原不是我,乃是神的恩與我同在。
- 不拘是我,是眾使徒,我們如此傳,你們也如此信了。
- 既傳基督是從死裡復活了,怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢?
- 若沒有死人復活的事,基督也就沒有復活了。
- 若基督沒有復活,我們所傳的便是枉然,你們所信的也是枉然;
- 並且明顯我們是為神妄作見證的,因我們見證神是叫基督復活了。若死人真不復活,神也就沒有叫基督復活了。
- 因為死人若不復活,基督也就沒有復活了。
- 基督若沒有復活,你們的信便是徒然,你們仍在罪裡。
- 就是在基督裡睡了的人也滅亡了。
- 我們若靠基督,只在今生有指望,就算比眾人更可憐。
- 但基督已經從死裡復活,成為睡了之人初熟的果子。
- 死既是因一人而來,死人復活也是因一人而來。
- 在亞當裡眾人都死了;照樣,在基督裡眾人也都要復活。
- 但各人是按著自己的次序復活:初熟的果子是基督;以後,在他來的時候,是那些屬基督的。
- 再後,末期到了,那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的、都毀滅了,就把國交與父神。
- 因為基督必要作王,等神把一切仇敵都放在他的腳下。
- 儘末了所毀滅的仇敵,就是死。
- 因為經上說:神叫萬物都服在他的腳下。既說萬物都服了他,明顯那叫萬物服他的,不在其內了。
- 萬物既服了他,那時子也要自己服那叫萬物服他的,叫神在萬物之上,為萬物之主。
- 不然,那些為死人受洗的,將來怎樣呢?若死人總不復活,因何為他們受洗呢?
- 我們又因何時刻冒險呢?
- 弟兄們,我在我主基督耶穌裡,指著你們所誇的口極力的說,我是天天冒死。
- 我若當日像尋常人,在以弗所同野獸戰鬥,那於我有什麼益處呢?若死人不復活,我們就吃吃喝喝吧!因為明天要死了。
- 你們不要自欺;濫交是敗壞善行。
- 你們要醒悟為善,不要犯罪,因為有人不認識神。我說這話是要叫你們羞愧。
- 或有人問:死人怎樣復活,帶著什麼身體來呢?
- 無知的人哪,你所種的,若不死就不能生。
- 並且你所種的不是那將來的形體,不過是子粒,即如麥子,或是別樣的穀。
- 但神隨自己的意思給他一個形體,並叫各等子粒各有自己的形體。
- 凡肉體各有不同:人是一樣,獸又是一樣,鳥又是一樣,魚又是一樣。
- 有天上的形體,也有地上的形體;但天上形體的榮光是一樣,地上形體的榮光又是一樣。
- 日有日的榮光,月有月的榮光,星有星的榮光。這星和那星的榮光也有分別。
- 死人復活也是這樣:所種的是必朽壞的,復活的是不朽壞的;
- 所種的是羞辱的,復活的是榮耀的;所種的是軟弱的,復活的是強壯的;
- 所種的是血氣的身體,復活的是靈性的身體。若有血氣的身體,也必有靈性的身體。
- 經上也是這樣記著說:首先的人亞當成了有靈(靈:或作血氣)的活人;末後的亞當成了叫人活的靈。
- 但屬靈的不在先,屬血氣的在先,以後才有屬靈的。
- 頭一個人是出於地,乃屬土;第二個人是出於天。
- 那屬土的怎樣,凡屬土的也就怎樣;屬天的怎樣,凡屬天的也就怎樣。
- 我們既有屬土的形狀,將來也必有屬天的形狀。
- 弟兄們,我告訴你們說,血肉之體不能承受神的國,必朽壞的不能承受不朽壞的。
- 我如今把一件奧祕的事告訴你們:我們不是都要睡覺,乃是都要改變,
- 就在一霎時,眨眼之間,號筒末次吹響的時候。因號筒要響,死人要復活成為不朽壞的,我們也要改變。
- 這必朽壞的總要變成(變成:原文是穿;下同)不朽壞的,這必死的總要變成不死的。
- 這必朽壞的既變成不朽壞的,這必死的既變成不死的,那時經上所記死被得勝吞滅的話就應驗了。
- 死啊!你得勝的權勢在哪裡?死啊!你的毒鉤在哪裡?
- 死的毒鉤就是罪,罪的權勢就是律法。
- 感謝神,使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。
- 所以,我親愛的弟兄們,你們務要堅固,不可搖動,常常竭力多做主工;因為知道,你們的勞苦在主裡面不是徒然的。
羅馬書 哥林多前書 第十四章 哥林多前書 第十六章 哥林多後書
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