琩高綷弄╰参 琩高ㄤ竒ゅ 綷弄ㄤ竒ゅ
中文和合本圣经 King James Version Basic English Version (具strong number)中文和合本

希伯来书 第七章

01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13
共 28 节经文 腓利门书 雅各书printer-friendlyΑ


  1. 这麦基洗德就是撒冷王,又是至高神的祭司,本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候,就迎接他,给他祝福。

  2. 亚伯拉罕也将自己所得来的,取十分之一给他。他头一个名翻出来就是仁义王,他又名撒冷王,就是平安王的意思。

  3. 他无父,无母,无族谱,无生之始,无命之终,乃是与神的儿子相似。

  4. 你们想一想,先祖亚伯拉罕将自己所掳来上等之物取十分之一给他,这人是何等尊贵呢!

  5. 那得祭司职任的利未子孙,领命照例向百姓取十分之一,这百姓是自己的弟兄,虽是从亚伯拉罕身(原文是腰)中生的,还是照例取十分之一;

  6. 独有麦基洗德,不与他们同谱,倒收纳亚伯拉罕的十分之一,为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。

  7. 从来位分大的给位分小的祝福,这是驳不倒的理。

  8. 在这里收十分之一的都是必死的人;但在那里收十分之一的,有为他作见证的说,他是活的;

  9. 并且可说那受十分之一的利未,也是藉着亚伯拉罕纳了十分之一。

  10. 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候,利未已经在他先祖的身(原文是腰)中。

  11. 从前百姓在利未人祭司职任以下受律法,倘若藉这职任能得完全,又何用另外兴起一位祭司,照麦基洗德的等次,不照亚伦的等次呢﹖

  12. 祭司的职任既已更改,律法也必须更改。

  13. 因为这话所指的人本属别的支派,那支派里从来没有一人伺候祭坛。

  14. 我们的主分明是从犹大出来的;但这支派,摩西并没有提到祭司。

  15. 倘若照麦基洗德的样式,另外兴起一位祭司来,我的话更是显而易见的了。

  16. 他成为祭司,并不是照属肉体的条例,乃是照无穷(原文是不能毁坏)之生命的大能。

  17. 因为有给他作见证的说:你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。

  18. 先前的条例,因软弱无益,所以废掉了,

  19. (律法原来一无所成)就引进了更美的指望;靠这指望,我们便可以进到神面前。

  20. 再者,耶稣为祭司,并不是不起誓立的。

  21. 至于那些祭司,原不是起誓立的,只有耶稣是起誓立的;因为那立他的对他说:主起了誓,决不后悔,你是永远为祭司。

  22. 既是起誓立的,耶稣就作了更美之约的中保。

  23. 那些成为祭司的,数目本来多,是因为有死阻隔,不能长久。

  24. 这位既是永远常存的,他祭司的职任就长久不更换。

  25. 凡靠着他进到神面前的人,他都能拯救到底;因为他是长远活着,替他们祈求。

  26. 像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司,原是与我们合宜的。

  27. 他不像那些大祭司,每日必须先为自己的罪,后为百姓的罪献祭;因为他只一次将自己献上,就把这事成全了。

  28. 律法本是立软弱的人为大祭司;但在律法以后起誓的话,是立儿子为大祭司,乃是成全到永远的。

腓利门书 希伯来书 第六章 希伯来书 第八章 雅各书
中文和合本圣经 King James Version Basic English Version (具strong number)中文和合本
琩高綷弄╰参 琩高ㄤ竒ゅ 綷弄ㄤ竒ゅ