15. 這是顯出律法的功用刻在他們心裡，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。）

16. 就在神藉耶穌基督審判人隱祕事的日子，照著我的福音所言。

17. 你稱為猶太人，又倚靠律法，且指著神誇口；

18. 既從律法中受了教訓，就曉得神的旨意，也能分別是非（或作：也喜愛那美好的事）；

19. 又深信自己是給瞎子領路的，是黑暗中人的光，

20. 是蠢笨人的師傅，是小孩子的先生，在律法上有知識和真理的模範。

21. 你既是教導別人，還不教導自己嗎？你講說人不可偷竊，自己還偷竊嗎？

22. 你說人不可姦淫，自己還姦淫嗎？你厭惡偶像，自己還偷竊廟中之物嗎？

23. 你指著律法誇口，自己倒犯律法，玷辱神嗎？

24. 神的名在外邦人中，因你們受了褻瀆，正如經上所記的。

25. 你若是行律法的，割禮固然於你有益；若是犯律法的，你的割禮就算不得割禮。

26. 所以那未受割禮的，若遵守律法的條例，他雖然未受割禮，豈不算是有割禮嗎？

27. 而且那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎？

28. 因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。

29. 惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。

羅馬書第三章

1. 這樣說來，猶太人有什麼長處？割禮有什麼益處呢？

2. 凡事大有好處：第一是神的聖言交託他們。

3. 即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信就廢掉神的信嗎？

4. 斷乎不能！不如說，神是真實的，人都是虛謊的。如經上所記：你責備人的時候，顯為公義；被人議論的時候，可以得勝。

5. 我且照著人的常話說，我們的不義若顯出神的義來，我們可以怎麼說呢？神降怒，是他不義嗎？

6. 斷乎不是！若是這樣，神怎能審判世界呢？

7. 若神的真實，因我的虛謊越發顯出他的榮耀，為什麼我還受審判，好像罪人呢？

8. 為什麼不說，我們可以作惡以成善呢？這是毀謗我們的人說我們有這話。這等人定罪是該當的。

9. 這卻怎麼樣呢？我們比他們強嗎？決不是的！因我們已經證明，猶太人和希利尼人都在罪惡之下。

10. 就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。

11. 沒有明白的；沒有尋求神的；

12. 都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。

13. 他們的喉嚨是敞開的墳墓；他們用舌頭弄詭詐，嘴唇裡有虺蛇的毒氣，

14. 滿口是咒罵苦毒。

15. 殺人流血，他們的腳飛跑，

16. 所經過的路便行殘害暴虐的事。

17. 平安的路，他們未曾知道；

18. 他們眼中不怕神。

19. 我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神審判之下。

20. 所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。